史威登堡神学著作
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525.“日头的第三部分，月亮的第三部分，星辰的第三部分都被击打”表示一切爱之良善，一切信之良善与真理，以及一切良善与真理的知识或认知都消失了。这从“第三部分”、“日头”、“月亮”、“星辰”和“被击打”的含义清楚可知：“第三部分”是指所有或全部(参看AE 506节)；“日头”是指来自主的爱之良善；“月亮”是指来自主的信之良善与真理(参看AE 401a–h节)；“星辰”是指也来自主的良善与真理的知识或认知(参看AE 72, 402节)；“被击打”当论及爱与信之良善，以及良善与真理的知识或认知时，是指消失。这清楚表明，“日头的第三部分，月亮的第三部分，星辰的第三部分都被击打”表示一切爱之良善，一切信之良善与真理，以及一切良善与真理的知识或认知都消失了。此处提到的“日头、月亮和星辰”不是指在我们太阳的世界，世人的眼睛所看见的太阳，月亮和星星，而是指在灵界，天使的眼睛所看见的太阳，月亮和星星；因为在灵界，主在那些处于来自祂的对主之爱的人面前显为一轮太阳，在那些处于信之良善与真理的人面前显为一轮月亮；这就是为何“日头或太阳”表示爱之良善，“月亮”表示信之良善与真理。显然，约翰看见的，就是这个太阳、月亮和这些星星，因为他看见它们时，在灵里。主在天使天堂显为一轮太阳和一轮月亮(可参看《天堂与地狱》，116–125节)。经上说这些事物被击打，是由于表象，因为当爱之良善，以及信之良善与真理不再与人同在时，在他看来，它们可以说不再存在，已经消失了；字义上的圣言是照着表象来写的。
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882.启21:3.“我听见有大声音从天上出来说，看哪！神的帐幕在人间”表主出于爱讲说并宣告好消息，以便祂自己将以其神性人身与世人同在。这就是这些话的属天之义。属天的天使，也就是第三层天的天使，并不将这些话作别的理解；事实上，他们在天上将“听见有大声音从天上出来说”理解为主出于爱讲说并宣告好消息，因为除了主，没有人出于天堂说话；事实上，天堂之所以为天堂，不是凭着天使的固有属性，而是凭着主的神性，众天使只是这神性的接受者而已。“大声音”表示出于爱的言语，因为“大”论及爱（656, 663节）。“看哪，神的帐幕在人间”表示如今主以其神性人身临在。“神的帐幕”表示属天教会，在普遍意义表示主的属天国度，在至高意义上表示主的神性人身（参看585节）。“帐幕”在至高意义上之所以表示主的神性人身，是因为在圣言中，“殿”表示神性人身，这一点从相关经文明显可知（如约翰福音2:19, 21;玛拉基书3:1;启示录21:22等）。“帐幕”同样表示神性人身，区别在于：“殿”表示主神性人身的神性真理或神性智慧，而“帐幕”表示主神性人身的神性良善或神性之爱。由此可知，“看哪，神的帐幕在人间”表示如今主以其神性人身与世人同在。
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