史威登堡神学著作
/ 1232
522.“因水变苦”表示因为圣言的真理被歪曲了。这从“水”、“变苦”和“苦”的含义清楚可知：江河和泉源里的“水”是指理解的真理和教义的真理(对此，参看AE 518a节)；“变苦”和“苦”是指因真理与邪恶之虚假的混杂而被歪曲之物，因为“苦”在此是指苦艾的苦，而“苦艾”因其苦味而表示与邪恶之虚假混杂的真理，因而表示被歪曲的真理(对此，参看AE 519节)。在圣言中，“苦”表示令人不快乐的东西；不过，苦艾的苦表示一种不快乐，苦胆的苦表示另一种不快乐，毒芹或毒菜表示又一种不快乐，未成熟水果的苦又表示一种不快乐，既非菜蔬、也非水果的苦表示又一种不快乐；后者表示由各种原因造成的一种心灵悲伤和焦虑。
这清楚表明，以下经文中的“苦”表示什么。以赛亚书：
祸归于那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。祸归于喝酒的勇士，有力量调烈酒的人。(以赛亚书5:20, 22)
同一先知书：
新酒悲哀，葡萄树凋残，心中的一切欢喜都叹息。他们必不得饮酒唱歌; 喝烈酒的，必以为苦。(以赛亚书24:7, 9)
摩西五经：
到了玛拉，他们不能喝水，因为水苦，这水被丢在水里的木头医治了。(出埃及记15:23–25)
出埃及记：
逾越节的时候，他们吃无酵饼和苦菜。(出埃及记12:8; 民数记9:11)
民数记：
要把咒诅的水给被丈夫指控犯通奸的妻子，若她有罪，这些水就会在她里面变苦，她的肚腹发胀，她的大腿消瘦。(民数记5:12–29)
启示录：
先知按照吩咐所吃的小书卷在他口中甜如蜜，但肚子却因它发苦。(启示录10:9–10)
其它地方也一样。但此处在经上说“因水变苦，就有许多人死于这些水”的地方，所指的是苦艾的苦，刚才解释了这种苦的含义。
/ 1232
/ 853
613.人若知道天堂和地狱之间的关系，以及两者是如何分离的，就能知道人是如何重生的，以及重生的人是什么样，或是何性质。为理解这一点，我将简要揭示以下内容：天堂里的所有人都把脸转向主，而地狱里的所有人都把脸转离主；因此，当有人从天堂俯视地狱时，他只看到那里的人的后脑勺和后背。事实上，那里的居民看起来就像生活在地球上处于正相对应的两个地区的人，脚朝上，头朝下，但他们却用双脚行走，脸转向各个方向。正是他们心智内层的相反方向产生了这种表象。我根据自己的观察讲述了这些非凡的事。它们向我清楚表明，重生是如何发生的，即就像地狱被移除，从而与天堂分离一样。因为如前所述，就其生来所具有的第一种性质而言，人是一个微型地狱；就其通过第二次出生所获得的另一种性质而言，他是一个微型天堂。由此可知，人里面的邪恶被移除和分离，就像大型的天堂和地狱分离一样；随着邪恶被移除，它们转身离开主，逐渐颠倒过来；随着天堂被植入人，也就是说，他变成一个新人，这一过程是一步一步发生的。为了说明，对此可以补充的是，人里面的每一种邪恶都与地狱里那些处于类似邪恶的人结合在一起；相反，人里面的每一种良善都与天堂里那些处于类似良善的人结合在一起。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
