史威登堡神学著作
/ 1232
515.启8:10, 11.第三位天使吹号，就有烧着的大星好像一盏灯从天上落下来，落在江河的第三部分和众水的泉源上。这星名叫苦艾；众水的第三部分变为苦艾；因水变苦，就有许多人死于这些水。
“第三位天使吹号”表示从天堂而降的流注和由此而来的恶人的第三个变化(516节)；“就有烧着的大星好像一盏灯从天上落下来”表示圣言的真理被自我之爱歪曲了(517节)；“落在江河的第三部分和众水的泉源上”表示因此，对真理的一切理解都灭亡了，教会的教义由此也灭亡了(518节)。
“这星名叫苦艾”表示与邪恶之虚假混杂的真理(519节)；“众水的第三部分变为苦艾”表示在理解和教义上，一切真理都变成这样(520节)；“就有许多人死于这些水”表示所有这样的人都被圣言的真理所变成的虚假毁灭了(521节)；“因水变苦”表示因为圣言的真理被歪曲了(522节)。
/ 1232
/ 853
IV.人生来就倾向于各种邪恶；除非他在某种程度上通过悔改移除自己的邪恶，
否则他仍留在其中；凡留在邪恶中的人都不能得救
520.在教会，众所周知，每个人生来都倾向于邪恶；因此，他从母亲的子宫里或从出生起，就只不过是邪恶。人们知道这一点，是因为它是由各个教会的议会和领袖传下来的，他们教导说，亚当的罪传给了他所有的后代；只因这罪，在他之后的每个人与他一起被定罪或诅咒了；每个人生来所固有的，或与生俱来的，正是这罪。此外，教会的其它许多教导也基于这种断言；例如，被称为洗礼的重生之洗是由主设立的，以便这罪可以被移除；这是主降临的原因；对主的怜悯的信仰是移除这罪的方法，除此之外还有教会基于这种断言的其它许多教义。
然而，遗传之恶不是来自这个源头，这一点可从前面的说明(TCR 466节等)看出来，即：亚当不是第一个人；亚当和他妻子的故事代表性地描述了这个地球上的第一个教会；伊甸园表示这个教会的智慧，生命树表示它仰望即将降临的主，善恶知识树表示它关注自我，而不是仰望主。创世记头几章代表性地描述了这个教会，这一点已经被出版于伦敦的《属天的奥秘》一书通过来自圣言的许多相应经文清楚证明了。当理解并接受了这些事时，迄今为止所持守的观点，即：亚当的罪是人从父母那里与生俱来的邪恶的源头，就落空了，因为这邪恶有一个不同的源头。关于自由意志或自由选择那一章(TCR 466-469节)已经说明，生命树和善恶知识树在每个人里面，经上说它们被放在园子里，表示人拥有或转向主，或转身离开祂的自由意志或自由选择。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
