史威登堡神学著作
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508.启8:8, 9.第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的第三部分变成血。海中有灵魂的受造物的第三部分都死了；船只的第三部分也坏了。
“第二位天使吹号”表示从天堂而降的流注，以及随之临到恶人的第二个变化(509节)；“就有仿佛火烧着的大山”表示对自我和由此而来的自我聪明的爱(510节)；“扔在海中”表示进入属世人(511节)；“海的第三部分变成血”表示结果，其中的一切都变成邪恶之虚假(512节)。
“海中有灵魂的受造物的第三部分都死了”表示结果，属世人中的一切活的知识或科学都灭亡了(513节)；“船只的第三部分也坏了”表示来自圣言和取自圣言的教义的真理和良善的一切知识或认知也都灭亡了(514节)。
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357.(2)人能为自己获得仁爱。这适用于仁爱，就像适用于信仰一样。因为既然仁爱和信仰是救赎的两个要素，那么圣言除了教导它们外，还教导什么呢？我们读到：
你要用你的全心和全灵魂爱主，又要爱邻如己。(马太福音22:37-39)
约翰福音：
耶稣说，我赐给你们一条新命令，就是你们彼此相爱。你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。(约翰福音13:34, 35; 15:9; 16:27)
经上还教导说，人应当像一棵好树一样结出果子来；行善的，到复活的时候，要得着报答(路加福音14:14)；此外还有其它类似经文。如果人不能凭自己实践仁爱，或以某种方式为自己获得它，那么这个教导有什么用呢？难道人不能施舍、救济穷人吗？难道他不能在自己家里或工作中行善吗？难道他不能照十诫生活吗？难道他没有一个灵魂使他能做这些事，没有一个理性心智使他能为某些目的而指导自己做这些事，或说引导自己为某个目的而行动吗？难道他不能思想他应当做这些事，因为它们是在圣言中被吩咐的，因而是神所吩咐的吗？没有人缺乏这种能力，因为主将它赐予了每个人；主把它当作人自己的东西来赐予；因为当实践仁爱时，谁不觉得他是出于自己或凭自己如此行？
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