史威登堡神学著作
506.“树的第三部分被烧了”表示对真理和良善的感知和认知或知识被源于邪恶之爱的欲望毁灭了。这从“第三部分”、“树”和“被烧”的含义清楚可知:“第三部分”当论及真理时,是指所有或全部(对此,我们稍后会提到);“树”是指属于人心智的内层(对此,参看AE 109节),因而是指对真理和良善的感知,以及关于它们的知识或认知(参看AE 420节);“被烧”是指被源于邪恶之爱的欲望摧毁,如刚才所述(AE 504c–e节),那里说明,这些欲望由“火”来表示,所以“被烧”表示被它们毁灭。
“第三部分”表示所有或全部,因而“树的第三部分”表示对真理和良善的一切感知,因而表示关于它们的知识或认知,因为数字“三”表示完全,整体和所有或全部,并论及真理;故“第三部分”具有同样的含义,因为“第三”与“三”所表相同。此外,相乘和相除后的数字与它们所源于的整数具有相同的含义(参看AE 430a,b节)。“第三部分”表示所有或全部,并论及真理(也可参看AE 384节)。在以下经文中,“第三部分”具有相同的含义:海的第三部分变成血(启示录8:8);海中受造物的第三部分都死了(启示录8:9);烧着的大星落在江河的第三部分上(启示录8:10);众水的第三部分变为苦艾(启示录8:11);日头的第三部分,月亮的第三部分,星辰的第三部分都被击打(启示录8:12; 9:15, 18; 12:4)。
此处描述了对真理和良善的一切感知,因而关于它们的知识或认知首先被对自我和世界的爱,以及由此产生的欲望和快乐毁灭。对属灵真理和良善的感知和认知或知识被这些爱和由此产生的欲望毁灭,是因为这些爱是人与生俱来的肉体和纯属世之爱,除非这些爱被从主出于天堂的属灵之爱征服和掌控,否则它们就会扑灭一切感知,由此扑灭天堂和教会的真理和良善的一切认知或知识;因为就本身而言,这些爱与属灵之爱直接对立。由此可见,当教会衰退时,它首先从一种内在属灵状态进入一种属世状态,这属世状态在于爱自己、爱世界高于一切;因此,那时它在天堂和教会的一切事物方面都进入黑暗,无论它在世界的事物方面可能会拥有多少光。
当对属灵真理和良善的感知灭亡时,关于它们的知识或认知也灭亡,因为尽管人要么从圣言,要么从教义知道它们,谈论它们,但当他感知不到它们时,仍不知道它们。对一个事物的感知构成关于它的知识或认知。没有感知的知识或认知不是活的,而是死的,只是一种词语意义的知识或认知,而不是事物本身的知识或认知。那些对自我和世界的爱在里面占主导地位的人所拥有的来自圣言和教会教义的真理和良善的知识或认知就是这样;无论他们如何被教导聪明而巧妙地谈论和传讲它们。然而,它们只是外壳,在粗俗的人面前看似拥有核仁在里面,但却是空的。
957.启22:18.“我向一切听见这书上预言之话的作见证,若有人在这些事上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上”表那些阅读并知道主如今所打开这本书的教义真理,却依旧认别神超过主,认别信超过对祂的信之人若添加了什么导致这二者被毁,必因本书描述的灾所表示的虚假与邪恶而灭亡。“听见这书上预言之话”表示阅读并知道主如今所打开这本书的教义真理(参看944节);稍后会看到,“加添什么”表示添加什么导致这些真理被毁;“写在这书上的灾祸”表示写在这书上的“灾”(15、16章论到这些灾)所表示的虚假与邪恶。“灾”表示那些敬拜龙之兽与假先知的人所持有的虚假与邪恶(参看456, 657, 673, 676-677, 683, 690-691, 699, 708, 718节);龙之兽和假先知是指那些声称唯信得救,无需好行为的人。
这本预言书的所有内容都指向两大原则;其一,除了主以外,不可承认其它任何神;其二,除了对主之信外,不可承认其它任何信;凡知道这些,却又添加什么,企图毁灭它们的人,必陷入虚假与邪恶,也必因它们而灭亡,因为属于爱的良善和属于信的真理,因而永生的幸福只从主,而非其它神,并且只凭对主之信,而非其它信被赐予,正如主在福音书中多处所教导的(参看553节)。
谁都能凭自己的判断看出,所表示是这一点,不是神会把启示录15和16章所描述的灾加到在这书的预言之话上添加什么的人身上。由于不知道表示什么,所以做这种事的,有可能是一个无辜之人,许多人也可能是心怀好意。因为迄今为止,启示录一直是一本被封闭,或神秘的书;所以谁都能看出,这句话的意思是,不可添加或拿走什么来毁灭主如今所打开这本书中的教义真理;这些真理全都关系到这两大原则;也正因如此,下面这些话以一个系列随着前面那些话而来:“耶稣差遣祂的使者在众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根和后裔,是明亮的晨星。圣灵和新妇都说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水”(启示录22:16,17)。这些话表示主将以其神性人身到来,并赐永生给那些承认祂的人;所以,下面这些话同样以一个系列随后而来:“证明这些事的说,是了,我必快来!阿们!主耶稣啊,愿你来”(启示录22:20);由此明显可知,所表示的并非别的什么。“加添”也是一个预言的词,表示毁灭或摧毁(如诗篇120:2等)。这一切以及下一节的含义从这些内容可以看出来。
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