史威登堡神学著作
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505.“丢在地上”表示向低层部分，就是恶人所在之处行进。这从“丢在地上”的含义清楚可知，论及第一位天使吹号时所发生的“雹子与火搀着血”的“丢在地上”是指向低层部分，就是恶人聚集所在之处行进，他们当中也有一些善人。之所以表示向低层部分行进，是因为“树的第三部分和一切的青草都被烧了”所表示的变化和荒凉是通过逐渐朝向恶人所在的低层部分实现的，如前所述。“地”在此表示低层部分，因为当约翰在灵里时，也就是说，当他在灵界时，这些事物被他看到。事实上，当人之灵的视觉打开时，就会看见在灵界的事物，灵界有大山、小山和山谷，大山和小山上有天使天堂，但那些还没有被提到天堂的人在下面的山谷中；因此，现在恶人与善人在这些山谷中混居；所以“地”在此表示大山和小山之下的这些山谷。因此，“丢在地上”表示从天堂而出朝向低层部分。但当大山、小山和山谷合在一起被称为“地”时，“地”表示那里的教会。
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231.(3)教义必须由真正的真理构成，但只有那些处于来自主的光照之人才能在圣言的字义中看到真正的真理。光照只来自主，存在于那些热爱真理，因为它们是真理，并使真理成为生活功用的人里面。对其他人来说，圣言里面没有光照。光照只来自主，因为圣言来自衪，因此衪在圣言中。光照被赐给那些热爱真理，因为它们是真理，并使真理成为生活功用的人，因为这些人在主里面，主也在他们里面；事实上，主是真理本身，如论述主的那一章所说明的；当人们照着主的神性真理生活时，也就是说，当他们出于这些真理而履行功用时，他们就爱主，如约翰福音以这些话所教导的：
到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的，我也要爱他，并且要将自己向他显现，我要到他那里去，在他那里作我的住所。(约翰福音14:20, 21, 23)
他们就是那些阅读圣言时被光照的人；对这些人来说，圣言是发光和透明的。对这些人来说，圣言是发光和透明的，因为属灵意义和属天意义都包含在圣言的每一个细节里面，这些意义在天堂之光中；因此，主通过这些意义及其光流入圣言的属世意义，并流入人里面属世意义的光中。因此，人出于一种内在感知承认真理，然后在他的思维中看到真理。每当他处于为了真理而对真理的情感时，这种事就会发生。因为感知来自情感，思维来自感知；因此，被称为信仰的承认就产生了。
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