史威登堡神学著作

诠释启示录 #501

501.启8:7.第

501.启8:7.第一位天使吹号,就有雹子与火搀着血丢在地上;树的第三部分被烧了,一切的青草也被烧了。

“第一位天使吹号”表示从天堂而降的流注和由此而来的第一个变化(502节);“就有雹子与火搀着血”表示与遭到暴行的圣言的真理和良善混杂、进行毁灭的地狱的虚假和邪恶(503—504节);“丢在地上”表示向低层部分推进(505节);“树的第三部分被烧了”表示对真理和良善的感知和认知或知识被源于邪恶之爱的放纵欲望毁灭了(506节);“一切的青草也被烧了”表示一切科学或真知识也因这些爱的放纵欲望而灭亡了(507节)。


揭秘启示录 #896

896.启21:10

896.启21:10.“我在灵里被那天使带到一座又大又高的山上,他将那大城,就是由神那里从天而降的圣耶路撒冷指示我”表约翰被提到第三层天堂,他的视觉被打开了,主的新教会教义以城的形式显现在他面前。“我在灵里被带到一座又大又高的山上”表示约翰被提到第三层天堂,那些处于对主之爱和来自祂的纯正真理教义的人所在之地;“大”也论及爱之良善,“高”论及真理。被带到“一座山上”之所以表示被提到第三层天堂,是因为经上说“在灵里”,就心智及其视觉而已,凡在灵里的,都在灵界;在那里,第三层天堂的天使就住在大山上,第二层天堂的天使住在小山上,最低层天堂的天使则住在小山和大山之间的山谷中。所以,当有人在灵里被带到大山上时,就表示他被提到第三层天堂;这种提升是瞬间实现的,因为它是通过心智状态的改变而完成的;他“指示我”表示当时他所打开的视觉,以及显明。“那大城,就是由神那里从天而降的圣耶路撒冷”表示主的新教会,如前所述(879, 880节);那里还解释了它为何被称为“圣”,为何经上说它“由神那里从天而降”;它以城的形式显现,是因为“城”表示教义(194,712节),教会之所以为教会是凭着教义和照之的生活。它看上去也的确就像一座城,以便可以描述它的一切性质,并且它的性质就是以城墙、城门、根基和各种尺寸来描述的。在以西结书,经上以同样的方式描述了新教会,在那里,经上也说,先知:
在神的异象中,被带到至高的山上,看到南边有一座城,有天使量了城墙城门,及其宽高。(以西结书40:2等)
撒迦利亚书中的这段经文所表相同:
我对天使说,你往哪里去?他说,要去量耶路撒冷,看有多宽多长。(撒迦利亚书2:2)

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