史威登堡神学著作

诠释启示录 #501

501.启示录8:750

501.启8:7.第一位天使吹号,就有雹子与火搀着血丢在地上;树的第三部分被烧了,一切的青草也被烧了。

“第一位天使吹号”表示从天堂而降的流注和由此而来的第一个变化(502节);“就有雹子与火搀着血”表示与遭到暴行的圣言的真理和良善混杂、进行毁灭的地狱的虚假和邪恶(503—504节);“丢在地上”表示向低层部分推进(505节);“树的第三部分被烧了”表示对真理和良善的感知和认知或知识被源于邪恶之爱的放纵欲望毁灭了(506节);“一切的青草也被烧了”表示一切科学或真知识也因这些爱的放纵欲望而灭亡了(507节)


真实的基督教 #358

358.(3)人也能

358.(3)人也能为自己获得信仰和仁爱的生命。此处的情形是一样的。因为当人靠近作为生命本身的主时,他就为自己获得了这生命。通向主的道路没有向任何人关闭,因为主不断邀请每个人到祂这里来;祂说:

到我这里来的,必定不饿,信我的,永远不渴,到我这里来的,我决不丢弃他。(约翰福音6:35, 37)

约翰福音:

耶稣站着,喊着说,若有人渴了,就让他到我这里来喝。(约翰福音7:37)

马太福音:

天国好比一个人,就是一个王,为他儿子办婚筵,就打发仆人去,请那些被邀的人来赴婚筵;最后,祂说,所以你们要往岔路口上去,凡遇见的,都召来赴婚筵。(马太福音22:1-9)

谁不知道这种邀请或呼召是普遍的,接受它的恩典也是普遍的?人通过靠近主获得生命,因为主是生命本身,不仅是信仰的生命,还是仁爱的生命。主是那生命,人从主那里获得生命,这一点从以下经文明显看出来;约翰福音:

起初有圣言;生命在祂里头,这生命就是人的光。(约翰福音1:1, 4)

又:

父怎样叫死人起来,使他们活着;子也照样随自己的意思使人活着。(约翰福音5:21)

又:

父怎样在自己有生命,就赐给儿子也照样在自己有生命。(约翰福音5:26)

又:

神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。(约翰福音6:33)

又:

我对你们所说的话就是灵,就是生命。(约翰福音6:63)

又:

耶稣说,跟从我的,必要得着生命的光。(约翰福音8:12)

又:

我来是要叫他们得生命,并且得的更丰盛。(约翰福音10:10)

又:

信我的人,即使死了,也必活过来。(约翰福音11:25)

又:

我就是道路,真理,生命。(约翰福音14:6)

又:

因为我活着,你们也要活着。(约翰福音14:19)

又:

记这些事,要叫你们因祂的名得生命。(约翰福音20:31)

约翰一书:

祂是永生。(约翰一书5:20)

信仰和仁爱里面的生命是指属灵生命,主将这生命赐予在其属世生活中的人。


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