史威登堡神学著作
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5.启1:1.“耶稣基督的启示”表示主关于教会末期的预言。这从“启示”的含义清楚可知，“启示”是指预言；由于这些预言唯独来自主，所以经上说“耶稣基督的启示”。启示或预言是关于教会末期的，因为经上尤其论述这些时期。可以想象，《启示录》从头到尾都在论述教会的连续状态；然而，那里的主题并不是这些状态，而只是在教会将近结束时，就是最后的审判发生时，天堂和教会的状态，因而是末期。主自己在马太福音24和25章，以及马可福音13章预言了教会的连续状态；但这些章节所包含的内容都是以神性的预言风格，也就是通过对应来写的；因此，它们具有这种性质：它们只能通过内义或灵义来揭示和显明。所以主允许我在《属天的奥秘》中创世记26到40章的开头来解释这些事；这些解释可以按顺序在以下地方看到：3353–3356, 3486–3489, 3650–3655,3751–3757, 3897–3901, 4056–4060, 4229–4231, 4332–4335,4422–4424, 4635–4638, 4661–4664, 4807–4810, 4954–4959,5063–5071节。
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517.“其余的都害怕，将荣耀归给天上的神”表示那些将某种仁之良善与信结合起来的人，当看到他们的毁灭时，就承认主，并被分离。“其余的”在此是指那些将某种仁之良善与信结合起来的人；“害怕”表示当他们看到其他人的毁灭时，因害怕；“将荣耀归给天上的神”表示承认主是天地之神；“将荣耀归给”表示承认和敬拜；“天地之神”是指主，因为祂是天地之神(马太福音28:18)。这些人因出于害怕承认主，所以被分离，这是为了让他们可以接受检查，看看他们出于哪个源头行善，是出于自己行善，还是出于主行善。所有不避恶如罪，也就是说，不照十诫生活的人都出于自己行善；而那些如此避开并生活的人出于主行善。
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