史威登堡神学著作
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5.启1:1.“耶稣基督的启示”表示主关于教会末期的预言。这从“启示”的含义清楚可知，“启示”是指预言；由于这些预言唯独来自主，所以经上说“耶稣基督的启示”。启示或预言是关于教会末期的，因为经上尤其论述这些时期。可以想象，《启示录》从头到尾都在论述教会的连续状态；然而，那里的主题并不是这些状态，而只是在教会将近结束时，就是最后的审判发生时，天堂和教会的状态，因而是末期。主自己在马太福音24和25章，以及马可福音13章预言了教会的连续状态；但这些章节所包含的内容都是以神性的预言风格，也就是通过对应来写的；因此，它们具有这种性质：它们只能通过内义或灵义来揭示和显明。所以主允许我在《属天的奥秘》中创世记26到40章的开头来解释这些事；这些解释可以按顺序在以下地方看到：3353–3356, 3486–3489, 3650–3655, 3751–3757, 3897–3901, 4056–4060, 4229–4231, 4332–4335, 4422–4424, 4635–4638, 4661–4664, 4807–4810, 4954–4959, 5063–5071节。
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275.宗教自上古时代起就已经存在了，地上各个地方的居民都有关于神的知识和关于死后生活的某种知识。这种知识不是源于他们自己或自己的聪明，而是源于前面(TCR 264-266节)提到的古圣言，后来源于以色列的圣言。宗教体系或概念从这两部圣言中传播到了印度群岛及其岛屿，通过埃及和埃塞俄比亚传到非洲国家，从亚洲或中东的沿海地区传到希腊，又从希腊传到意大利。然而，由于圣言只能通过代表来写，代表就是诸如在世上对应于并表示天上事物的那类事物，所以这些民族或外邦人的宗教变成了偶像崇拜，在希腊变成了神话传说。神性的特征和属性变成了许多神，甚至在他们上面又立了一个至高无上的神，他们称其为朱庇特，可能源于耶和华。众所周知，他们拥有关于伊甸园、大洪水、圣火，以及四个时代(如但以理书2:31-35所描述的)，从第一个时代或黄金时代到最后一个时代或黑铁时代的知识。
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