史威登堡神学著作
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499.“地震”表示教会状态的变化。这从“地震”的含义清楚可知，“地震”是指教会状态的变化(对此，参看AE 400节)。这个地方(AE 400节)说明，在灵界，当教会的状态变得更糟，邪恶和虚假开始掌权时，地就会震动，小山和大山摇动。灵界之所以会发生地震，是因为那里所有的地都来自一个属灵源头，并随着那里居民当中的教会变化而变化。哪里的教会兴旺，哪里的地或地区就美丽，满是乐园、花园和草坪或灌木丛；相反，哪里的教会败坏，哪里的地或地区就不美丽，满是沙漠和岩石；它们完全随着教会从良善和真理堕落到邪恶和虚假而改变。不过，这种情况只发生在低层部分(对此，可参看《天堂与地狱》，156节，以及别处)。由于灵界的地具有这种源头，所以显而易见，当教会的状态发生变化时，那里就会发生地震。
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1194.“并地上一切被杀之人”表示使那些属于教会的人灭亡的一切虚假和邪恶。这从“被杀之人”和“地”的含义清楚可知：“被杀之人”是指那些因虚假和邪恶而灭亡的人(对此，参看AE 315a,c,d, 366节)，“杀”是指通过虚假和邪恶剥夺他人的真理和良善(参看AE 547, 572, 589节)；“地”是指教会，如前面频繁所述。因此，“地上一切被杀之人的血”表示通过虚假和邪恶向一切真理和良善所施的暴行，那些属于教会的人因这些虚假和邪恶而灭亡。
(续)
由于人被造是为了履行功用，这就是爱邻舍，所以所有进入天堂的人，无论他们有多少，都必须履行功用。天堂居民都照着功用和对功用的爱而获得其一切快乐和祝福，天堂的喜乐也不来自其它源头。人若以为这种喜乐能在无所事事的状态下被赋予，就大大受骗了。事实上，懒人甚至在地狱也不被容忍；地狱居民在劳工房中，在一个法官的管理之下；这个法官给囚犯安排他们每天必须做的工作。对那些不执行自己工作任务的人，既不给他们食物，也不给他们衣服，他们饿着肚子，赤着身子，因此被迫在那里工作。区别在于，在地狱，功用是出于恐惧来履行的，而在天堂，功用是出于爱来履行的；但给予喜乐的，是爱，而不是恐惧。尽管如此，在工作之余穿插各种消遣，与他人来往是允许的，或说是适当的，这些消遣都是娱乐，因而也是功用。我被允许看到天堂里的许多事物，世界上的许多事物和人体里的许多事物，同时思考它们的功用；我被启示，它们里面的每个事物，无论大小，都是从功用，在功用中并为了功用而被造的；有助于功用的终端停止的部分作为有害的而被分离出来，可以说作为被定罪的而遭抛弃。
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