史威登堡神学著作
499.“地震”表示教会状态的变化。这从“地震”的含义清楚可知,“地震”是指教会状态的变化(对此,参看AE 400节)。这个地方(AE 400节)说明,在灵界,当教会的状态变得更糟,邪恶和虚假开始掌权时,地就会震动,小山和大山摇动。灵界之所以会发生地震,是因为那里所有的地都来自一个属灵源头,并随着那里居民当中的教会变化而变化。哪里的教会兴旺,哪里的地或地区就美丽,满是乐园、花园和草坪或灌木丛;相反,哪里的教会败坏,哪里的地或地区就不美丽,满是沙漠和岩石;它们完全随着教会从良善和真理堕落到邪恶和虚假而改变。不过,这种情况只发生在低层部分(对此,可参看《天堂与地狱》,156节,以及别处)。由于灵界的地具有这种源头,所以显而易见,当教会的状态发生变化时,那里就会发生地震。
II.如今被说成是先于信仰、随后是福音安慰的悔罪,不是悔改
512.改革宗基督教界教导说,有一种他们称之为悔罪的焦虑、痛苦和恐惧会临到即将重生的人。在这些人身上,它先于信仰,随后是福音的安慰。他们声称,这些人身上的这种悔罪源于对神的公义愤怒和随之而来的永恒诅咒的惧怕;由于亚当的罪和由此产生的人向恶的倾向,这永恒的诅咒粘附在每个人身上,或说是每个人所固有的。他们说,没有这种悔罪,将主救主的功德和公义归算给人的信仰就不会被赐予;但那些获得这种信仰的人会得到福音的安慰,这安慰就是,他们无需自己的任何合作就会称义,也就是说,被更新、重生和成圣,因而从诅咒的状态转到永恒幸福的状态,即永生。但关于这种悔罪,接下来要考虑几个问题:(1)它是悔改吗?(2)它有什么价值吗?(3)它真的存在吗?
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