史威登堡神学著作
499.“地震”表示教会状态的变化。这从“地震”的含义清楚可知,“地震”是指教会状态的变化(对此,参看AE 400节)。这个地方(AE 400节)说明,在灵界,当教会的状态变得更糟,邪恶和虚假开始掌权时,地就会震动,小山和大山摇动。灵界之所以会发生地震,是因为那里所有的地都来自一个属灵源头,并随着那里居民当中的教会变化而变化。哪里的教会兴旺,哪里的地或地区就美丽,满是乐园、花园和草坪或灌木丛;相反,哪里的教会败坏,哪里的地或地区就不美丽,满是沙漠和岩石;它们完全随着教会从良善和真理堕落到邪恶和虚假而改变。不过,这种情况只发生在低层部分(对此,可参看《天堂与地狱》,156节,以及别处)。由于灵界的地具有这种源头,所以显而易见,当教会的状态发生变化时,那里就会发生地震。
46.由此可见,那些坚持认为自然界凭自己存在之人的想法何等感官化!也就是说,他们在属灵之事上的思考何等依赖于身体感官及其盲目性!他们凭眼睛思考,却不能凭理解力思考。凭眼睛思考关闭理解力,凭理解力思考则打开眼睛。这种人根本不能思想存在与显现本身,不能思想它是永恒的、非受造的和无限的;也不能思想生命,只能将它想像为某种转瞬即逝、化为虚无的东西;同样无法以其它任何方式思想爱与智慧,完全不明白它们是自然界一切事物的起源。爱和智慧是自然万物的起源,这一点是无法看出来的,除非根据在其系列和秩序中的功用,而不是根据它的某些形式,也就是仅仅眼睛看到的物体来看待自然界。因为功用唯独来自生命,其系列和秩序唯独来自爱和智慧;而形式只是服务于这些功用的容器而已。因此,如果只关注形式,就不可能在自然界中看到一丝生命,更看不到爱与智慧的任何事物,因而看不到神的一丝踪影。
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