史威登堡神学著作
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498.“随有响声、雷轰、闪电”表示由情感和由此而来的思维的紊乱所产生的对良善和邪恶、真理和虚假的推理。这从“响声”和“雷轰、闪电”的含义清楚可知：“响声”是指推理(对此，我们稍后会提到)；“雷轰、闪电”是指关于良善和邪恶、真理和虚假的情感和由此而来的思维的冲突和紊乱。造成这种冲突和紊乱的原因是，因从天堂而降的流注，恶人的外在关闭了，而他们的内在打开了；外在假装拥有良善和真理，而内在却思想邪恶和虚假。因此，当他们的外在关闭，内在打开时，关于良善和邪恶、真理和虚假的情感和思维的冲突和紊乱就会产生，随之而来的是推理。这些东西在灵界听上去就像一大群人、喃喃自语、大喊大叫、威胁和打架的声音；从远处，就是听不到这些声音的地方，它们听上去、看上去就像雷轰和闪电：因情感的冲突而像雷轰，因由此而来的思维的冲突而像闪电。由于这些事物是由神性良善与真理从高层天堂流入低层部分产生的，所以响声、雷轰和闪电，当被善人听到和看到时，表示感知和光照方面的神性真理；但当它们被恶人听到和看到时，情况就不同了。关于这些事物的含义，可参看前文(AE 273, 353节)。
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337.启6:15.“地上的君王、大臣、富户、千夫长、勇士和一切为奴的、自主的”表那些分离之前，或通过其他人，或凭自己而具有对真理与良善的理解和认知的知识、学识渊博，却未照之生活的人。若非知道“君王”、“大臣”、“富户”、“千夫长”、“勇士”、“为奴的和自主的”在灵义上分别表示什么，没有人能知道这些人依次表示所有这些事。就灵义而言，“君王”表示那些具有真理的人；“大臣”表示那些具有良善的人；“富户”表示那些具有对真理的认知之人；“千夫长”表示那些具有对良善的认知之人；“勇士”表示那些有学问的人；“为奴的”表示那些具有诸如从他人、因而从记忆所获取的那类事物之人；“自主的”表示那些具有诸如凭自己、因而凭判断所获取的那类事物之人。然而，通过圣言证实所以这些名号表示这些事物，需占用大量篇幅。前面已经说明“君王”（20节）、“富户”（206节）分别表示什么；至于“大臣”表示什么，这从耶利米书（5:5）、那鸿书（3:10）、约拿书（3:7）明显看出来；“（伟）大”（great）论及良善（896,898节）。下面将看到，“勇士”，以及“为奴的”和“自主的”是指那些或从他人或凭自己而拥有学问的人。之所以说他们拥有这些事物，却没有照之生活，是因为恶人，哪怕是最坏的人，也能拥有对真理与良善的认知之知识和理解，还能学富五车。但他们没有照之生活，故并非真地拥有它们。只停留在认知，而非同时应用于生活的，并不在人里面，而是在他之外，好比在门口。不过，同时应用于生活的，就在此人里面，在他里面好比在房子里面。因此，后者得以保留，而前者遭到弃绝。
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