史威登堡神学著作

诠释启示录 #496

496.启8:5.“

496.启8:5.“天使拿着香炉,用坛上的火盛满它”表示属天之爱与属灵之爱的结合。这从“香炉”和“坛上的火”的含义清楚可知:“香炉”是指属灵良善(对此,参看AE 491节),因而也指属灵之爱,因为一切良善都属于爱;“坛上的火”是指属天之爱,因为在圣言中,“火”表示两种意义上的爱,即属天之爱和地狱之爱。“坛上的火”表示属天之爱,因为上面有火的燔祭坛是出于这爱对主的敬拜的主要代表(参看AE 490);由于主的这爱持续不断,所以经上规定坛上的火要不断烧着,他们要取这火盛在香炉上烧香,这样做是为了代表属天之爱与属灵之爱的结合。

坛上的火要不断烧着,这一点从摩西五经明显看出来:

坛上的火要不断地烧着,不可熄灭。祭司要每日早晨在上面烧柴,并要把燔祭摆在坛上,在其上烧平安祭的脂肪。坛上的火要不断地烧着,不可熄灭。(利未记6:12–13)

这代表主的神性之爱是持续不断和永恒的。

他们要拿香炉,取祭坛上的火烧香,这一点也可见于摩西五经:

亚伦要拿香炉,从耶和华面前的坛上取烧着的火炭;他要把香放在火上。(利未记16:12–13)

民数记:

亚伦从坛上取火,把香放在火上,以此为百姓赎罪。(民数记16:46–47)

这代表,一切挽回祭和赎罪都来自主的神性之爱;同样代表,主垂听并接受拥有这爱在里面的一切;从香升起的烟也代表垂听和接受。

由于可拉、大坍、亚比兰和他们的同伴从祭坛上取火烧香,从而使他们的香炉成圣,所以他们被地吞了之后,经上吩咐他们的铜香炉要拾起来,火撒在别处,要把香炉锤成片子,用以包坛(民数记16:36–39)。这也代表主的神性之爱的神圣。由于香祭从坛上的火获得它们的神圣,所以用凡火献香是亵渎;因此,亚伦的儿子拿答和亚比户被天上的火烧灭,因为他们用凡火献香(利未记10:1–2)。用凡火献香代表出于其它爱,而不是神性的敬拜,出于其它任何爱的敬拜都是亵渎。

引用这些经文是为了叫人们知道,“祭坛上的火”表示主的神性之爱,这爱在天堂被称为神性属天之爱和神性属灵之爱,或属天的神性之爱和属灵的神性之爱;神性属天之爱或属天的神性之爱在主的属天国度,神性属灵之爱或属灵的神性之爱在主的属灵国度。因为所有天堂都分为两个国度,即属天国度和属灵国度;神性属天之爱或属天的神性之爱构成属天国度,神性属灵之爱或属灵的神性之爱构成属灵国度。所有天堂都分为这两个国度(可参看《天堂与地狱》,20–28节);这两种爱构成这两个国度,或所有天堂(HH 13–19节)。然而,必须清楚的是,主的神性之爱在天堂被称为属天的和属灵的,是因天使对它的接受,而不是因它本身的任何分裂;还要知道,属灵之爱来源于属天之爱,如同结果来源于它的有效原因,又如同真理来源于良善;因为属灵之爱的良善本质上是属天之爱的良善的真理。因此,这两个国度彼此结合,在主的眼里为一。但这话是说给那些喜欢探索内层事物之人的。在下文会看到从圣言证实,“火”表示两种意义上的爱。


揭秘启示录 #496

496.启11:6.

496.启11:6.“这二人有权柄,在他们说预言的日子叫天闭塞不下雨”表凡背离新教会这两大基本要素的人都不能从天堂接受任何真理。此处“天”是指天使天堂;所以“雨”表示由此而来的教会真理;因此,“叫天闭塞不下雨”表示他们不能从天堂接受任何教会真理;来自天堂的教会真理是指出自圣言的教义真理。经上说这两个见证人有这种权柄,其实意思和前面一样(494节,不是说他们有权柄叫天闭塞,而是说那些背离新教会的这两大基本要素之人向自己关闭天堂,因为他们仍留在自己的虚假中。“雨”表示来自天堂的神性真理,这一点从以下经文明显看出来:
我的教训要淋漓如雨,我的言语滴落如露。(申命记32:2)
你们去侍奉别神,耶和华就使天闭塞不下雨。(申命记11:11,14,16-17)
我必使我的葡萄园荒废,我也必命云不降雨在其上。(以赛亚书5:6)
甘霖停止,晚雨不降,你还是有淫妇的前额。(耶利米书3:3)
雨从天降下,我口所出的话也必如此。(以赛亚书55:10,11)
锡安的子民哪,你们要快乐,为耶和华欢喜,因祂按公义赐给你们时雨,和先前一样。(约珥书2:23)
神啊,你降下大雨。(诗篇68:9)
祂必降临,像雨降在草地上,在祂的日子,义人必兴旺。(诗篇72:6,7)
耶和华必临到我们像甘雨,像滋润大地的晚雨。(何西阿书6:3)
我的言语像雨露滴在他们身上,他们等候我像等候雨水,又张口口如切慕晚雨。(约伯记29:22,23)
人子说,你是未得洁净之地,在恼恨的日子也没有雨水在其上。其中的先知同谋背叛。(以西结书22:24-25)
此处还有其它地方(如以赛亚书30:23;耶利米书5:24;10:12-13,14:3-4;51:16;以西结书34:26-27;阿摩司书4:7-8;撒迦利亚书10:1;诗篇65:9-10;135:7;撒母耳记下23:3,4)。“雨水泛滥”表示对真理的毁灭(以西结书13:11, 13-14; 38:22),还表示试探(马太福音7:24-27)。

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