史威登堡神学著作
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494.启8:4.“那香的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前”表示所有人与主的结合。这从“香的烟”、“圣徒的祈祷”、“天使”和“神面前”的含义清楚可知：“香的烟”是指属灵良善的真理(对此，我们稍后会提到)；“圣徒的祈祷”是指与那些将要与恶人分离，并得救的人同在的来自良善的真理(对此，参看AE 493节)；“天使”是指天堂(AE 490节)，故“从天使的手中”表示通过天堂；“神面前”是指与主结合(参看AE 462, 477, 488节)。因此，“那香的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前”表示通过天堂所实现的所有人与主的结合。“香的烟”表示来自属灵良善的真理，因为烟所来自的“乳香”表示属灵良善，点燃乳香的“火”表示属天良善；因此，从那香升起的“烟”表示来自良善的真理，因为一切真理都从良善发出。这就是为何“烟”成为代表；因其芳香和甜味而悦人的“香的烟”代表来自良善的真理；因为“芳香和甜味”表示悦人并可接受之物(参看AE 324a节)。在摩西五经中，“烟”具有相同的含义：
利未人要把烟放在你鼻孔，把全燔祭献在你的坛上。(申命记33:10)
“利未人”表示那些处于属灵良善的真理之人；这些真理由“烟”来表示，“属天良善”由“全燔祭”来表示。香的烟也被称为“香云”(以西结书8:11)。因此，“烟”在反面意义上也表示来自邪恶的虚假(如以赛亚书34:10; 约珥书2:30; 那鸿书2:13; 诗篇18:8; 37:20)；因为产生这烟的火表示爱之邪恶。
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三、天堂和地狱皆来自人类
14.基督教界完全不知道天堂和地狱皆来自人类。人们以为天使是起初被造的，天堂是由他们形成的，或说这是天堂的来源；而魔鬼或撒旦原是光明天使，因变成反判者而与其同党被逐出，这是地狱的来源。对于基督教界的这种信仰，天使大为震惊，尤为震惊的是：人们竟然对天堂一无所知，然而，这原本是教会的主要教义之一。鉴于这种无知已经占据主导地位，所以他们由衷高兴，如今主乐意向人们揭示关于天堂和地狱的大量信息，用这种方式尽可能地驱散与日俱增的黑暗，因为教会已经走到尽头。因此，他们想叫我代表他们声明：在整个天堂，没有一位天使是起初被造的天使；在地狱，没有任何魔鬼曾被造为光明天使，并被逐出。无论在天堂还是在地狱，所有人都来自人类；在天堂的，是那些在世时过着天堂的爱与信的生活之人，在地狱的，则是那些在世时过着地狱的爱与信的生活之人。地狱作为一个整体被称为魔鬼和撒旦；靠后的地狱，就是被称为恶魔的人所住的地方，称作魔鬼；靠前的地狱，就是恶灵的住所，则是撒旦。至于这两种地狱各是何性质，可参看《天堂与地狱》一书临近结尾的地方(536-588节)。基督教界对天堂和地狱里的人为何执守这种信念？天使告诉我说，这是由于圣言中的某些经文，他们仅照字义来理解，没有通过取自圣言的纯正教义来解释和说明；而事实上，若没有教会纯正教义的事先光照，字义会将心智朝各个方向引入歧途；无知、异端和错误由此而来。
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