史威登堡神学著作

诠释启示录 #49

49.“耶稣基督的忍

49.“耶稣基督的忍耐期待”表示关于主在其人身中的神性的知识存在的地方。这从“耶稣基督的期待”的含义清楚可知,“耶稣基督的期待”是指当教会认识主时的那个时间的到来;当教会承认主人身中的神性时,它就认识主。“耶稣基督”表示在其人身中的神性方面的主(参看AE 26节)。这些话所论及的教会就是现在的教会之后要到来的教会,因为经上说“期待”。当今教会的确知道,神性在主的人身里面;因为它根据被接受的教义知道,神与人不是二,乃为一位格;还知道它们就像人的灵魂与身体(参看AE 10, 26节)。然而,它不知道主的人身或人性是神性,因为它将这一个与那一个分离了。这一点从以下事实清楚看出来:那些属于教会的人不允许使用“神性人身”这个说法;而且他们靠近父,求祂可以为了儿子的缘故发怜悯,尽管天堂里的神性本身就是神性人身(参看《天堂与地狱》,78–86节)。由于这种知识和承认已经如此灭亡了,而它们却是教会一切事物中的首要事物,正如它们是天堂里的一切事物中的首要事物,所以主正在外邦人当中建立一个新教会,在那里,它们不仅被人知道,还被人承认。这就是“耶稣基督的期待”所表示的。


真实的基督教 #831

831.伊斯兰教徒对

831.伊斯兰教徒对基督徒的敌意主要源于基督徒对三个神性位格的信仰,以及随之他们对三位神、三位创造者的敬拜;他们尤其敌对天主教徒,因为他们跪拜圣像;因此,他们称天主教徒为偶像崇拜者;他们称基督徒为狂热分子,宣称他们制造了一个三头神,还宣称他们大声说一位神,低声说三位神,从而分裂了全能,从一位那里并从这一位中制造出三位;因此,他们就像三角的农牧神,一个角对着每一位神,同时三个角对着一位神;他们如此祷告,如此谱写赞美诗,又如此从讲坛上布道。

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