史威登堡神学著作
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49.“耶稣基督的忍耐期待”表示关于主在其人身中的神性的知识存在的地方。这从“耶稣基督的期待”的含义清楚可知，“耶稣基督的期待”是指当教会认识主时的那个时间的到来；当教会承认主人身中的神性时，它就认识主。“耶稣基督”表示在其人身中的神性方面的主(参看AE 26节)。这些话所论及的教会就是现在的教会之后要到来的教会，因为经上说“期待”。当今教会的确知道，神性在主的人身里面；因为它根据被接受的教义知道，神与人不是二，乃为一位格；还知道它们就像人的灵魂与身体(参看AE 10, 26节)。然而，它不知道主的人身或人性是神性，因为它将这一个与那一个分离了。这一点从以下事实清楚看出来：那些属于教会的人不允许使用“神性人身”这个说法；而且他们靠近父，求祂可以为了儿子的缘故发怜悯，尽管天堂里的神性本身就是神性人身(参看《天堂与地狱》，78–86节)。由于这种知识和承认已经如此灭亡了，而它们却是教会一切事物中的首要事物，正如它们是天堂里的一切事物中的首要事物，所以主正在外邦人当中建立一个新教会，在那里，它们不仅被人知道，还被人承认。这就是“耶稣基督的期待”所表示的。
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826.有一些男女性成员来自所谓的基督教界，他们活在肉身时认为通奸不仅合法，甚至还挺神圣，由此以神圣的名义支持集体婚姻，集体婚姻是他们对婚姻的不敬称谓。我看见他们被送入火坑或欣嫩子谷，但当他们到达那里时，却发生了变化。就在他们到达的那一刻，火坑或欣嫩子谷的炽热火光由赤红变成赤白；我发觉他们不适合在那里。因此，这个可恶的团伙从那个地方被移走，并被赶到后面一个地方。我被告知，他们去了另一个世界，在那里会被浸没于死水中，然后从那里被转到指定给他们的一个新的火坑或欣嫩子谷。我在这个火坑或欣嫩子谷中听到了难以形容的嘶嘶声，但火坑或欣嫩子谷的嘶嘶声或嗡嗡声比那些因通奸而玷污圣洁之人的还要低沉。
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