史威登堡神学著作
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49.“耶稣基督的忍耐期待”表示关于主在其人身中的神性的知识存在的地方。这从“耶稣基督的期待”的含义清楚可知，“耶稣基督的期待”是指当教会认识主时的那个时间的到来；当教会承认主人身中的神性时，它就认识主。“耶稣基督”表示在其人身中的神性方面的主(参看AE 26节)。这些话所论及的教会就是现在的教会之后要到来的教会，因为经上说“期待”。当今教会的确知道，神性在主的人身里面；因为它根据被接受的教义知道，神与人不是二，乃为一位格；还知道它们就像人的灵魂与身体(参看AE 10, 26节)。然而，它不知道主的人身或人性是神性，因为它将这一个与那一个分离了。这一点从以下事实清楚看出来：那些属于教会的人不允许使用“神性人身”这个说法；而且他们靠近父，求祂可以为了儿子的缘故发怜悯，尽管天堂里的神性本身就是神性人身(参看《天堂与地狱》，78–86节)。由于这种知识和承认已经如此灭亡了，而它们却是教会一切事物中的首要事物，正如它们是天堂里的一切事物中的首要事物，所以主正在外邦人当中建立一个新教会，在那里，它们不仅被人知道，还被人承认。这就是“耶稣基督的期待”所表示的。
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825.在脚底层面，往前相当远的地方，有一个被称为火坑或欣嫩子谷(Gehenna)的地狱；那里有无耻的女人，她们的全部快乐就在于通奸；她们不但认为通奸是可容许的，还以之为荣，打着各种高尚的幌子引诱清白无辜的人去通奸。只见那个地方出现炽热的火光，就像发生大火时通常弥漫到空中的那种。它还伴随着酷热，我被允许通过它散发到我脸上的温暖而感受到它。它散发出像骨头和头发燃烧时所发出的那种臭味。有时这个地狱会变成可怕的蛇咬她们，这时，她们求死而不能。从那里释放出来的一些女人来到我这里，谈到了那里的酷热。她们说，当她们被允许靠近善灵的社群时，这种酷热就变成酷寒；在这种情况下，她们会经历酷热与酷寒的交替，从一个极端走向另一个极端，以这种方式受到无情的折磨。然而，她们也有间隔的时间；在此期间，她们被自己炽热欲望的激情所困扰。不过，如前所述，她们的状态会经历变化。
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