史威登堡神学著作
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49.“耶稣基督的忍耐期待”表示关于主在其人身中的神性的知识存在的地方。这从“耶稣基督的期待”的含义清楚可知，“耶稣基督的期待”是指当教会认识主时的那个时间的到来；当教会承认主人身中的神性时，它就认识主。“耶稣基督”表示在其人身中的神性方面的主(参看AE 26节)。这些话所论及的教会就是现在的教会之后要到来的教会，因为经上说“期待”。当今教会的确知道，神性在主的人身里面；因为它根据被接受的教义知道，神与人不是二，乃为一位格；还知道它们就像人的灵魂与身体(参看AE 10, 26节)。然而，它不知道主的人身或人性是神性，因为它将这一个与那一个分离了。这一点从以下事实清楚看出来：那些属于教会的人不允许使用“神性人身”这个说法；而且他们靠近父，求祂可以为了儿子的缘故发怜悯，尽管天堂里的神性本身就是神性人身(参看《天堂与地狱》，78–86节)。由于这种知识和承认已经如此灭亡了，而它们却是教会一切事物中的首要事物，正如它们是天堂里的一切事物中的首要事物，所以主正在外邦人当中建立一个新教会，在那里，它们不仅被人知道，还被人承认。这就是“耶稣基督的期待”所表示的。
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823.一个人活在肉身时无论做过什么，在来世都会逐渐返回、重现，他所思想过的一切也是如此。当敌意、仇恨和欺骗返回、重现时，他所仇恨并密谋反对的那些人就被带到他面前，事实上就在一瞬间。这就是来世的情形；关于这种出现，蒙主的神性怜悯，容后再述(6893, 7498节)。一个人对他人所怀的想法也是公开显现的，因为灵界存在对一切想法的感知。这会导致悲惨的状态，因为在那里，隐藏的仇恨会公然爆发出来。对恶人来说，他们的一切恶行和想法就以这种方式返回，明显再现出来；但善人不会遇到这种情况，他们所有的状态都是良善、友谊和爱的状态，伴随着无比的快乐和幸福。
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