史威登堡神学著作
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49.“耶稣基督的忍耐期待”表示关于主在其人身中的神性的知识存在的地方。这从“耶稣基督的期待”的含义清楚可知，“耶稣基督的期待”是指当教会认识主时的那个时间的到来；当教会承认主人身中的神性时，它就认识主。“耶稣基督”表示在其人身中的神性方面的主(参看AE 26节)。这些话所论及的教会就是现在的教会之后要到来的教会，因为经上说“期待”。当今教会的确知道，神性在主的人身里面；因为它根据被接受的教义知道，神与人不是二，乃为一位格；还知道它们就像人的灵魂与身体(参看AE 10, 26节)。然而，它不知道主的人身或人性是神性，因为它将这一个与那一个分离了。这一点从以下事实清楚看出来：那些属于教会的人不允许使用“神性人身”这个说法；而且他们靠近父，求祂可以为了儿子的缘故发怜悯，尽管天堂里的神性本身就是神性人身(参看《天堂与地狱》，78–86节)。由于这种知识和承认已经如此灭亡了，而它们却是教会一切事物中的首要事物，正如它们是天堂里的一切事物中的首要事物，所以主正在外邦人当中建立一个新教会，在那里，它们不仅被人知道，还被人承认。这就是“耶稣基督的期待”所表示的。
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821.有些人表面有一副诚实的面孔，似乎过着诚实的生活，以避免人们怀疑他们的诚实。他们在各方面都仔细研究如何为了晋升和致富而又无需丧失名声来维持这种表象。因此，他们不公开行动，而是利用狡猾的手段通过其他人来剥夺他人的财物，根本不关心他们所剥夺的家庭会不会饿死。倘能逃避公众视线，他们本人就会做出这种事来，毫无良心可言。所以，他们的本性和他们自己的实际行为一模一样。他们是暗中的盗贼，与其各种仇恨相苟合的，是蔑视、贪婪、无情和欺骗。在来世，这种人希望被视为无罪，声称他们没有做错什么，因为什么都没发现。为证明自己无罪，他们脱掉衣服，赤身露体，以此证明自己的清白。但当他们接受检查时，其他人从他们所说的每句话和他们所思想的每个观念清楚察觉出他们的本质，只是他们没有意识到这一点。
在来世，这种人想谋杀他们所遇见的任何同伴，毫无良心可言。他们手里还拿着一把斧头和一个木槌，并且似乎还有另一个灵人与他们同在；当这个灵人仰面躺下时，他们就攻击他，但没有流血，因为他们害怕死亡。他们无法扔掉手中的这些武器，无论他们如何竭尽全力想要扔掉，以防人们发现他们是这种人，还防止他们实际的凶残本性暴露在灵人和天使眼前。这些灵人就在两脚之下的中间距离处，朝向前方。
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