史威登堡神学著作
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49.“耶稣基督的忍耐期待”表示关于主在其人身中的神性的知识存在的地方。这从“耶稣基督的期待”的含义清楚可知，“耶稣基督的期待”是指当教会认识主时的那个时间的到来；当教会承认主人身中的神性时，它就认识主。“耶稣基督”表示在其人身中的神性方面的主(参看AE 26节)。这些话所论及的教会就是现在的教会之后要到来的教会，因为经上说“期待”。当今教会的确知道，神性在主的人身里面；因为它根据被接受的教义知道，神与人不是二，乃为一位格；还知道它们就像人的灵魂与身体(参看AE 10, 26节)。然而，它不知道主的人身或人性是神性，因为它将这一个与那一个分离了。这一点从以下事实清楚看出来：那些属于教会的人不允许使用“神性人身”这个说法；而且他们靠近父，求祂可以为了儿子的缘故发怜悯，尽管天堂里的神性本身就是神性人身(参看《天堂与地狱》，78–86节)。由于这种知识和承认已经如此灭亡了，而它们却是教会一切事物中的首要事物，正如它们是天堂里的一切事物中的首要事物，所以主正在外邦人当中建立一个新教会，在那里，它们不仅被人知道，还被人承认。这就是“耶稣基督的期待”所表示的。
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813.这表示上古教会的终点，“一百五十天”既是终点，也是起点，这一点无法像频繁出现的简单数字那样容易从圣言证实，然而，这一点从前面提到的数字“十五”(7:20，798节)清楚看出来；“十五”表示如此之少，几近于无。这层含义更适用于“一百五十”这个数字，它是十五乘以十的积，“十”表示余剩。与分数相乘，如二分之一，四分之一，或十分之一，会得出更小的数，直到最后接近于无；这时，结局或终点就到来了。“一百五十”这个数字还出现在下一章(8:3)，在那里，经上说：“过了一百五十天，水就退了”，在那里的意思是一样的。
圣言中提到的数字要以完全从字义中抽象出来的意义来理解。如前面所阐述和说明的(482:1, 755:4, 5)，引入数字只是为了使字义上的历史事件连贯起来。例如，当数字“七”出现时，它表示神圣之物，完全从这个数字通常用来量化的时间或尺寸中抽象出来了，或说与时间或尺寸毫不相干。事实上，感知圣言内义的天使对时间或尺寸一无所知，更不用说一个具体数字表示什么了。然而，当人阅读圣言时，他们完全理解。因此，当一个数字出现时，无论在哪个地方，他们不可能有任何数字的概念，只有这个数字所表示的真实事物的概念。此处也一样，他们对这个数字的理解是，它表示上古教会的终点；在下一章(8:3)，它表示古教会或新教会的起点。
地狱(续)
——那些在仇恨，报复和残忍中度过一生之人的地狱
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