489.启8:2.“我看见那站在神面前的七位天使”表示所有天堂与主更内层、更紧密地结合。这从“七位天使”和“站在神面前”的含义清楚可知：“七位天使”是指所有天堂，“七”表示所有人和所有事物(参看AE 257, 299节)，“天使”表示天堂(也可参看AE 90, 302, 307节)；“站在神面前”是指与主结合(对此，可参看AE 462, 477节)。下文会解释为何“那站在神面前的七位天使”表示所有天堂与主更内层、更紧密地结合。

489a.“有七枝号赐给他们”表示来自它们的流注，以及由此而来的状态变化和分离。这从“号”或“角”的含义清楚可知，“号”或“角”是指将要被揭示，和被清楚、明显揭示的神性真理(对此，参看AE 55, 262节)，在此是指经由众天堂从主而来的神性良善与真理的流注，因为接下来所论述的一切变化和分离都通过这流注实现。事实上，每次天使吹号，经上就描述一种变化，一次分离也实现了；因此，在下文，“吹号”表示流注。

前面(AE 413a, 418a—419a, 426节)已经阐述并说明，状态的一切变化，以及恶人与善人、善人与恶人的分离发生在审判之前和审判期间，是通过由主那里从天堂而出的神性良善与真理的更强烈或更温和的内层流注实现的；还说明这流注发生的方式和它所产生的效果。这流注由“天使拿着盛满坛上的火的香炉，把它倒在地上”(启8:5)，然后由“天使吹号”来表示。由于这些事是由主通过众天堂完成的，所以主首先将众天堂与祂自己更内层、紧密地结合起来，否则天堂也会濒临危险，所以这种结合由“七位天使站在神面前”来表示，“站在神面前”表示与祂结合；当他们与祂更内层、紧密地结合时，那些没有属灵良善在里面的人就被分离；因为能结合的，只是属灵良善，而不是没有从属灵良善获得其本质和存在的任何外在或属世良善。

那些拥有某种程度的聪明之人可能会理解，当主通过进入天使的属灵良善，并由此进入恶人内层的一种强烈流注而将天使与祂自己更内层、紧密地结合起来时，恶人就与善人分离了。因为通过这种流注，只在外在伪装良善的恶人的内层就打开了；当他们的内层打开时，内心隐藏的邪恶和虚假就显明了。其原因在于，他们没有属灵良善；没有属灵良善的外在良善只是表面的良善，是假装和虚伪的。这良善具有这种品质，这一点并不明显，直到内层赤露敞开。属灵良善是由主通过真理和照之的生活在人里面形成的；而与内在属灵良善分离的外在良善是通过一种以自我和世界，或荣誉、利益和肉体享受为目的的道德生活形成的。如果只关注这些，那么神性真理就会被视为毫不重要，除非是获得名声的手段；这名声只以上述外在事物为目的。关于内在良善和外在良善在善人和恶人那里的性质，详情可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(36–53节)。提前说明这些事，是为了理解下文。关于这个主题，也可参看在前面引用的地方所阐述和说明的(AE 413a, 418a—419a, 426节)。

六、月球的灵人和居民

111.一些灵人出现在头顶上，我从那里听到有声音像雷鸣；因为他们的声音就像闪电过后从云层发出的雷声。我推断，定有一大群灵人，他们掌握使他们的声音听上去像雷鸣的技巧。与我同在的更简单的灵人却嘲笑他们，这令我大为惊讶。他们嘲笑的原因很快被发现，原来这些打雷的灵人并不多，而是极少，并且还很小，就像小男孩。另一个原因是，他们以前就用类似的雷声吓唬过他们，然未能给他们造成任何伤害。

为叫我了解他们的性质，其中几个从他们打雷所在的高处下来了。我惊讶地发现，他们一个背着另一个，作为一对靠近我。他们的脸并不难看，只是比其他灵人的脸要长。他们的身材就像七岁小男孩的，但更为健壮；因此，他们是矮人。天使告诉我，他们来自月球。

背着另一个的这一个来到我这里，贴近我的胳膊肘下面的左侧，从那个位置和我交谈，说：每当他们发出声音时，就这样打雷；以此恐吓那些想要伤害他们的灵人，把他们吓跑，以便他们能安全地去往他们想去的地方。为叫我确切知道他们能制造这种声音，他从我身边退到其他几个人那里，但未完全脱离视线，然后发出同样的雷声。此外，他们还演示了他们的声音从腹部发出，就像打了个嗝，于是便制造出这种雷声。

我推断这是由于以下事实：月球居民不像我们地球居民那样从肺部说话，而是从腹部利用腹内积聚的一些空气说话。这是因为月球没有被如其它星球那样的大气围绕。我被指教，在巨人里面，月球灵与剑状软骨或齿状软骨有关，这种软骨与前面的肋骨相连，往下就是腹白线，即腹部肌肉的支点。