史威登堡神学著作
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486.启8:1.“羔羊揭开第七印的时候”表示关于教会最后状态的预言。这从“揭开印”和“第七”的含义清楚可知：“揭开印”是指预言并显明教会的相继状态(AE 352, 361，369, 378, 390, 399节)；“第七”是指完全和圆满之物(对此，参看AE 257, 299节)，因而也指最后之物，因为完全和圆满之物也是最后之物。当因没有良善而没有真理时，或也可说，当因没有仁而没有信时，这就是教会的最后状态；那时，教会的最后状态就到来了(参看小著《最后的审判》，33–39节)；接下来的内容就预言在这种状态下发生的事。
已经发生，并且此处所预言的事出现在审判之前的灵界；因为那时灵界的教会状态类似于自然界的教会状态，只是在另一种表象或形式之下。灵界有社群，这些社群照着对良善和真理的情感，以及这些情感的种类而不同；每个人死后都会照着他的情感而进入其中一个社群。但在自然界不是这样。由于在灵界的这些区别，教会在那里看上去如在地上那样，两个世界的教会也通过对应构成一体。当在灵界，教会的最后状态到来时，接下来所预言的一切就都实现了；其中一些被看到了，所以将被记录在以下几页中。
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416.“并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号声，那些住在地上的人，祸哉！祸哉！祸哉”表对教会中那些在教义和生活上已经确认与仁分离之信之人的受诅咒状态最深切的悲哀。“祸哉”表示对某人的邪恶感到悲哀，因而对他的不幸状态感到悲哀；在此表示对下一章及后面所论述之人的受诅咒状态感到悲哀。“祸哉！祸哉！祸哉”表示最深切的悲哀，因为重复三次表示最高程度，并且“三”表示全部和完全（505节）。“住在地上的居民”表示那些在拥有圣言的教会中，并借此认识主的人；“地”表示教会（参看285节）。“三位天使要吹的其余的号声”表示审查并显明那些在教义和生活上确认与仁分离之信的人所具有的教会和生命的状态，所悲哀的正是这些人的状态。在以下经文中，“祸”表示对他人目前或将来的灾祸、不幸或诅咒的悲哀：
法利赛人和文士，你们有祸了。（马太福音23:13-16,23,25,27,29）
出卖人子的有祸了。（路加福音22:22）
那绊倒人的有祸了。（路加福音17:1）
祸哉，那些以房接房的人。祸哉，那些清晨早早起来追求浓酒的人。祸哉，那些牵罪孽的人。祸哉，那些称恶为善的人。祸哉，那些在自己眼里有智慧的人。祸哉，那些勇于饮酒的人。（以赛亚书5:8,11,18,20,21,22，以及许多其它地方）
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