史威登堡神学著作
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480.启7:16.“他们必不再饿，也不再渴”表示良善与真理，并由此而来的幸福必不让他们失望。这从“饿”和“渴”的含义清楚可知：“饿”是指良善的缺乏，故此处“他们必不再饿”表示不会有良善的缺乏；“渴”是指真理的缺乏，故此处“他们不再渴”表示不会有真理的缺乏。这话也表示幸福，因为天上的天使所拥有的一切幸福和祝福都来自他们从主所接受的良善和真理，并取决于他们对这些的接受。天上的一切幸福或天上的一切喜乐都在对良善与真理的情感中，因而在良善与真理的婚姻中，天堂天使就处于其中(可参看《天堂与地狱》，395–414节)。“他们必不再饿”表示这良善必不让他们失望，因为“饼”表示爱之良善，“饿”论及饼和食物。“他们不再渴”表示这真理必不让他们失望，因为“水”和“酒”表示真理，“渴”论及水和酒。这就是为何圣言经常提到“饥饿”与“口渴”，它们不是指属世的饥饿与口渴，而是指属灵的饥饿与口渴，属灵的饥饿与口渴就是对真理和良善的知识的剥夺，它们的缺乏和对它们的无知，连同对它们的渴望。这就是圣言中“饥饿与口渴”或“饿与渴”的含义，这一点可参看前文(AE 386节)，那里引用了许多关于饥饿和口渴的经文，并解释了它们。
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192.由刚才所述明显可知，这些层级是同质的，也就是具有相同的特征和性质。肌肉的运动纤维，无论最小的，还是较大的、最大的，都是同质的。木纤维，从最小的到它们所形成的复合物，都是同质的。各种石头和金属的成分也是同质的。作为思维和情感之容器和居所的有机物质，从最简单的到形成大脑的整个复合物，都是同质的。大气，从纯净的以太到空气，都是同质的。跟随大气层级的热和光的系列层级是同质的，所以爱和智慧的层级也是同质的。特征和性质不同的事物是异质的，与同质之物不相合。因此，同质之物无法与它们结合形成离散层级，只能与同类结合来形成，因为同类具有相同的特征和性质，与它们是同质的。
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