史威登堡神学著作
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473.启7:14.“我对他说，主，你知道”表示唯独主知道这一点。这从前面所说的(AE 471节)清楚可知，即：那回答的“长老中的一位”(现在“主，你知道”这话就是对他说的)表示由主那里从天堂而出；因为在圣言中，凡天使对人所说的话，都不是天使说的，而是主通过他们说的；因此，在圣言的各个地方，说话的天使都被称为耶和华。由于这个原因，圣言，甚至在它由天使来说的地方，都是神性；因为没有一个人，甚至没有一位天使能凭自己说出诸如包含在圣言中的那类神性事物，事实上说出任何本身为神性的真理；唯独主能通过天使如此行。这清楚表明，“主，你知道”表示唯独主知道它。
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III.仅仅口头忏悔自己是个罪人并不是悔改
516.关于这种口头上的忏悔，坚持《奥格斯堡信纲》的改革宗教导如下：没有人能知道自己的罪；因此，它们无法被列举出来；此外，它们是内在的、隐藏的，以至于对它们的忏悔是虚假的，不确定、不完美和片面的，或说残缺不全的；但忏悔自己完全只是罪的人，就包括了所有的罪，没有遗漏一个，也没有忘记一个。然而，尽管列举罪没有必要，但为了温柔胆怯的良心，列举罪仍是不可废除的；不过，对更简单和无知或粗鲁的人来说，这只是一种幼稚和常见的忏悔形式(《协和信条》，327, 331, 380页)。改革宗与罗马天主教分离后，就采用这种忏悔来取代实际的悔改，因为它是基于他们归算的信仰，没有仁爱，因而也没有悔改的唯信才会带来罪的赦免，并使人重生。忏悔还基于这一点：这是这种信仰不可分割的附属物，该信仰就是，在称义的行为中没有人与圣灵的合作；忏悔也基于这一点：人在属灵事物上没有自由意志或自由选择；忏悔又基于这一点：一切事物都取决于没有方法或中介的即刻怜悯，没有任何东西是间接由人或通过人实现的。
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