史威登堡神学著作
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472.“这些穿白袍的是谁？他们是从哪里来的”表示关于那些现在处于真理和主的保护之人，他们现在是何品质，过去是何品质。这从“穿白袍的”、“这些是谁？他们是从哪里来的”含义清楚可知：“穿白袍的”是指那些现在处于真理和主的保护之人(对此，参看395a, 457节)；“这些人是谁？他们是从哪里来的”是指他们现在是何品质，过去是何品质。“他们是谁，是从哪里来的”表示他们现在是何品质，过去是何品质，因为在灵界，天使当看见并遇到其他人时，从不问他们是谁，是从哪里来的，而是调查他们是何品质；因此，这就是这些话所表示的属灵观念，或说这些话的属灵含义。天使只调查他们所看见之人的品质，因为在灵界，所有人都照着他们情感的品质而拥有住所，还因为问“他们是谁”涉及人，问“他们从哪里来”涉及地方；而天使的属灵思维和由此而来的属灵言语没有人和地方的概念在里面，取而代之的是在品质方面事物和状态的观念；因此，在那里，每个人都因他的品质而得名。天使从人和地方抽象出来思考，他们的智慧由此而来(参看AE 90—100, 270, 325a节)。由此可见，“他们是谁？是从哪里来的”在灵义上表示他们现在是何品质，过去是何品质；下文也描述了他们的品质。
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403.“就有仿佛火烧着的大山扔在海中”表那些处于教会的外在，并陷入唯信之人所具有的地狱之爱的表象。 “海”表示那些处于教会的外在，并陷入唯信者当中的教会；那些处于外在的人俗称“平信徒”，因为那些处于教会内在的人被称作“神职人员”（397,402节）。“大山”表示爱（336节），“火烧着的大山”表示地狱之爱（494,599节）；这是此爱在那些此处所论述之人身上的表象，并且在天使看来就是如此；原因在于，“唯信”就是与仁分离之信（388节）；哪里没有仁，即没
有对邻之爱，也就是属灵之爱，哪里就有地狱之爱；居间的爱是不存在的，除非在那些不冷不热的人当中（关于这种人，参看启示录3:15,16）。
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