史威登堡神学著作

诠释启示录 #470

470.启7:13–

启示录7:13–17

470.启7:13–17.长老中有一位回答我说,这些穿白袍的是谁?他们是从哪里来的?我对他说,主,你知道。他向我说,这些人是从大苦难中出来的,他们曾用羔羊的血洗他们的袍子,使他们的袍子变得洁白。所以,他们在神宝座前,昼夜在祂殿中侍奉祂;坐宝座的要住在他们上面。他们必不再饿,也不再渴;太阳和任何炎热必不临到他们身上。因为宝座中间的羔羊必牧养他们,领他们到生命的水泉;神必从他们眼上擦去一切眼泪。

“长老中有一位回答我说”表示由主那里从天堂而出的流注和由此而来的感知(471节);“这些穿白袍的是谁?他们是从哪里来的”表示关于那些现在处于真理和主的保护之人,他们现在是何品质,过去是何品质(472节)。

“我对他说,主,你知道”表示唯独主知道这一点(473节);“他向我说,这些人是从大苦难中出来的”表示告知,他们是那些曾处于试探的人(474节);“他们曾洗他们的袍子”表示通过试探移走虚假(475节);“用羔羊的血使他们的袍子变得洁白”表示来自主的神性真理的植入(476)。

“所以,他们在神宝座前”表示因此,他们与主结合(477节);“昼夜在祂殿中侍奉祂”表示他们在天上不断持守在真理中(478节);“坐宝座的要住在他们上面”表示神性良善进入他们所拥有的真理的流注(479节)。

“他们必不再饿,也不再渴”表示良善与真理,并由此而来的幸福必不让他们失望(480节);“太阳和任何炎热必不临到他们身上”表示源于欲望的邪恶和虚假必不临到他们,或说他们里面必没有源于欲望的邪恶和虚假(481节)

“因为宝座中间的羔羊必牧养他们”表示主将从天堂教导他们(482节);“领他们到生命的水泉”表示以神性真理(483节);“神必从他们眼上擦去一切眼泪”表示虚假通过试探被移走后,来自对真理的情感的一种祝福状态(484节)。


诠释启示录 #912

912.启14:16

912.启14:16.“那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地就被收割了”表示从恶人当中收集善人,并且他们与恶人分离,通过这种方式,教会荒废了。这从“坐在云上的”、“地”、“地被收割了”的含义清楚可知:“坐在云上的”是指在圣言,也就是神性真理方面的主,审判从神性真理并照着对它的接受而实现;“地”是指教会(参看AE 29, 304, 417a, 697, 741b-d, 752, 876节);“地被收割了”是指教会荒废了。因为“收割”表示教会的最后状态,如前所示(AE 911节);因此,“地被收割了”表示没有教会,或它荒废了,因为不再有任何良善和由此而来的任何真理,这些良善和真理由收割的五谷来表示。此处经上说,地被坐在云上的收割了,但意思是这是人做的;如在其它许多经文中那样,在那里,毁灭被归因于主,尽管它从人那里发出。因为人按着他的最初观念无法以其它方式看到这一点,而字义上的圣言就是照着这最初观念来写的。

当最后的审判即将来临时,善人与恶人的分离就这样实现,这一点可从前面关于这个主题所说的明显看出来,即:当善人与那些内心邪恶,却能表面上过一种像基督徒那样的道德生活,并因此在灵人界为自己制造表面天堂的人分离时,一旦与善人联结的纽带被打破,这些恶人就立刻进入自己的邪恶,就是他们内心深藏的邪恶。这就是为何只在外在上维持的教会在他们中间荒废;因为他们能于外在过一种像基督徒那样的道德生活,只因他们与善人结合,并且在此期间关闭了他们那属于意愿的内层。不过,关于这个主题,可参看《最后的审判》一书,以及前面几段内容,尤其《最后的审判》附录所说的;因为除非解释这一系列事,否则它们只能以一种模糊的方式被理解。


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