史威登堡神学著作
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启示录7:13–17
470.启7:13–17.长老中有一位回答我说，这些穿白袍的是谁？他们是从哪里来的？我对他说，主，你知道。他向我说，这些人是从大苦难中出来的，他们曾用羔羊的血洗他们的袍子，使他们的袍子变得洁白。所以，他们在神宝座前，昼夜在祂殿中侍奉祂；坐宝座的要住在他们上面。他们必不再饿，也不再渴；太阳和任何炎热必不临到他们身上。因为宝座中间的羔羊必牧养他们，领他们到生命的水泉；神必从他们眼上擦去一切眼泪。
“长老中有一位回答我说”表示由主那里从天堂而出的流注和由此而来的感知(471节)；“这些穿白袍的是谁？他们是从哪里来的”表示关于那些现在处于真理和主的保护之人，他们现在是何品质，过去是何品质(472节)。
“我对他说，主，你知道”表示唯独主知道这一点(473节)；“他向我说，这些人是从大苦难中出来的”表示告知，他们是那些曾处于试探的人(474节)；“他们曾洗他们的袍子”表示通过试探移走虚假(475节)；“用羔羊的血使他们的袍子变得洁白”表示来自主的神性真理的植入(476节)。
“所以，他们在神宝座前”表示因此，他们与主结合(477节)；“昼夜在祂殿中侍奉祂”表示他们在天上不断持守在真理中(478节)；“坐宝座的要住在他们上面”表示神性良善进入他们所拥有的真理的流注(479节)。
“他们必不再饿，也不再渴”表示良善与真理，并由此而来的幸福必不让他们失望(480节)；“太阳和任何炎热必不临到他们身上”表示源于欲望的邪恶和虚假必不临到他们，或说他们里面必没有源于欲望的邪恶和虚假(481节)。
“因为宝座中间的羔羊必牧养他们”表示主将从天堂教导他们(482节)；“领他们到生命的水泉”表示以神性真理(483节)；“神必从他们眼上擦去一切眼泪”表示虚假通过试探被移走后，来自对真理的情感的一种祝福状态(484节)。
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328.启6:11.“于是有白袍赐给他们各人”表他们被恩赐与处于神性真理的众天使交流并结合。“衣服”表示真理（166节），“白衣”表示纯正的真理（212节）。衣服之所以具有这种含义，是因为凡在天堂者皆照着所具有的真理而穿衣；各人照着与天使社群的结合而穿衣。因此，当被恩赐结合时，他们看上去立刻以同样的方式穿衣；正因如此，“有白袍赐给他们各人”表示他们被恩赐与处于神性真理的众天使交流并结合。“袍子”、“披风”和“外衣”表示总体上的真理，因为它们是普遍的遮盖物。人若明白这些事物的这层含义，就能知晓以下经文所隐藏的奥秘：
以利亚遇见以利沙，将自己的外衣搭在他身上。（列王纪上19:19）
以利亚用自己的外衣将约旦河水分开。（列王纪下2:8）
以利沙也是这么做的。（列王纪下2:14）
当以利亚被接上去时，外衣掉了下来，以利沙便拾起它。（列王纪下2:12,13）
因为以利亚和以利沙代表主的圣言，因此他们的“外衣”表示总体上圣言的神性真理。这也是以下经文所表示的：
亚伦以弗得的外袍，袍子底边有蓝色和紫色的石榴，还有金铃铛。（出埃及记28:31-35）
此处“外袍”表示总体上的神性真理，可参看伦敦出版的《天堂的奥秘》（9825节）一书。以下经文中的“衣裳”（Cloaks或外衣）和“外袍”（mantles）具有同样的含义：
靠海的君王必都必从宝座上下来，除去外袍。（以西结书26:16）；
文士和法利赛人将衣裳的繸子做长了，为要叫人看见。（马太福音23:5）
我的民因外衣兴起如仇敌，你们竟从那些经过之人身上剥去外衣。（弥迦书2:8等）
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