史威登堡神学著作
470.启7:13–17.长老中有一位回答我说,这些穿白袍的是谁?他们是从哪里来的?我对他说,主,你知道。他向我说,这些人是从大苦难中出来的,他们曾用羔羊的血洗他们的袍子,使他们的袍子变得洁白。所以,他们在神宝座前,昼夜在祂殿中侍奉祂;坐宝座的要住在他们上面。他们必不再饿,也不再渴;太阳和任何炎热必不临到他们身上。因为宝座中间的羔羊必牧养他们,领他们到生命的水泉;神必从他们眼上擦去一切眼泪。
“长老中有一位回答我说”表示由主那里从天堂而出的流注和由此而来的感知(471节);“这些穿白袍的是谁?他们是从哪里来的”表示关于那些现在处于真理和主的保护之人,他们现在是何品质,过去是何品质(472节)。
“我对他说,主,你知道”表示唯独主知道这一点(473节);“他向我说,这些人是从大苦难中出来的”表示告知,他们是那些曾处于试探的人(474节);“他们曾洗他们的袍子”表示通过试探移走虚假(475节);“用羔羊的血使他们的袍子变得洁白”表示来自主的神性真理的植入(476节)。
“所以,他们在神宝座前”表示因此,他们与主结合(477节);“昼夜在祂殿中侍奉祂”表示他们在天上不断持守在真理中(478节);“坐宝座的要住在他们上面”表示神性良善进入他们所拥有的真理的流注(479节)。
“他们必不再饿,也不再渴”表示良善与真理,并由此而来的幸福必不让他们失望(480节);“太阳和任何炎热必不临到他们身上”表示源于欲望的邪恶和虚假必不临到他们,或说他们里面必没有源于欲望的邪恶和虚假(481节)。
“因为宝座中间的羔羊必牧养他们”表示主将从天堂教导他们(482节);“领他们到生命的水泉”表示以神性真理(483节);“神必从他们眼上擦去一切眼泪”表示虚假通过试探被移走后,来自对真理的情感的一种祝福状态(484节)。
Life27.⑶如果一个人拥有大量知识和大量智慧,却不避恶如罪,那么他仍没有智慧。这也是由于刚才所列举的原因(21, 24–25节),即:他的智慧来自他自己,而不是来自主。例如,他若清楚知道其教会的教义,以及涉及它的一切,直至最后细节,还知道如何通过圣言和推理证实它们,知道历代所有教会的教义和所有公会的法令,甚至知道真理,也看见并理解它们,因而知道何为信、仁、虔诚、悔改和赦罪、重生、洗礼、圣餐、主、救赎和得救,却没有避恶如罪,仍旧没有智慧,因为他的知识或认知没有生命,这些知识或认知仅属于他的理解力,没有同时属于他的意愿;这样的知识具有这种性质:它们会随着时间推移而消失,其原因就是前面(15节)所提到的那些。此外,死后这个人自己就会扔掉它们,因为它们不符合他的意愿之爱。然而,知识或认知仍是最有必要的,因为它们教导一个人当如何行事;当他把这些知识付诸于行动时,它们就在他里面活过来,在此之前则不然。
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