史威登堡神学著作
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467.“权能、力量”表示通过神性真理来自神性良善的全能。这从“权能、力量”的含义清楚可知：当论及主时，“权能、力量”是指全能，但“权能”(power，或译为能力、权柄等)论及神性真理，“力量”论及神性良善；因此，“权能、力量”这两者表示通过神性真理来自神性良善的全能。“权能”(power，或译为能力、权柄等)当论及主时，表示全能(AE 338节)；真理从良善拥有一切能力或权能，或良善通过真理拥有一切能力或权能，主通过神性真理从神性良善拥有全能(也可参看AE 209, 333节；《天堂与地狱》，228–233节)。经上提到“权能”和“力量”这两者，是因为圣言的每个细节都有良善与真理的婚姻在里面；否则，只提其中一个就足够了；这也适用于其它许多经文。
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511.任何人都可以运用理性得出结论，在人的罪被除去之前，教会不在他里面；这一点可通过以下对比来说明：谁能将绵羊、小山羊和羔羊领到有各种野兽的田野或树林里去，除非先赶出这些野兽？谁能从荆棘、蒺藜和荨麻丛生的土地上造出一个花园，除非先拔除这些毒草？谁能在敌对势力占领的城市建立一个致力于公义和公平的新政府，让它成为市民生活的好地方，除非先驱逐这些敌对势力？人的邪恶也是如此。它们就像野兽、荆棘和蒺藜，像敌对势力。教会不能与邪恶住在一起，就像一个人不能住在有老虎和豹子的笼子里；或睡在上面撒满有毒植物，并且这些植物被塞进枕头的床上；或整晚都睡在地板下有死尸坟墓的教堂里一样。那里的幽灵会像复仇女神一样侵扰他。
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