史威登堡神学著作
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465.“祝福、荣耀、智慧”表示这些来自从在三层天堂里的主发出的神性真理。这从“祝福”、“荣耀”和“智慧”的含义清楚可知：“祝福”是指对神性真理的接受和来自它的结实，幸福和永生由此而来；这就是圣言中“祝福或赐福”的含义(参看AE 340节)。“荣耀”是指对内层事物中的神性真理的接受(参看AE 34, 288, 345节)；“智慧”是指对至内层事物中的神性真理的接受，因为智慧由此而来。经上提到这三者，即“祝福、荣耀、智慧”，是因为这些话是三层天堂的天使说的(参看AE 462节)；最低层或第一层天堂对神性真理的接受被称为“祝福”，中间或第二层天堂对神性真理的接受被称为“荣耀”，至内层或第三层天堂对神性真理的接受被称为“智慧”。说“祝福、荣耀、智慧都归与神，直到时代的时代”表示在众天堂，这些来自祂，因为当“祝福、荣耀、智慧”与那些在众天堂里的人同在时，经上就说它们“归与神”；神性祝福、神性荣耀和神性智慧与他们同在。主也在约翰福音中清楚教导了这一点：
你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就成为我的门徒了。(约翰福音15:8)
同一福音书：
父啊，我的一切都是你的，你的一切也都是我的，并且我因他们得了荣耀。(约翰福音17:10)
这与前面所说的话相似，即“愿救恩归与神”(参看AE 460节)。因此，说“神当受祝福”、“祝福归与神”，以及“荣耀和智慧归与神”对古人来说是一种宗教习俗；他们说这些话的意思不是说，祝福、荣耀和智慧要归与祂，因为一切祝福、荣耀和智慧都来自祂；他们的意思是说，这些从祂那里与所有人同在。他们以这种方式说话，是为了让他们将他们所接受的一切都只归与神，丝毫不归与自己，也为了让他们从神性如此说话，而不是从自己说话。
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60.“看哪，我是活着的，直到世世代代”表祂是永恒的生命。既然“那存活的”表示唯独祂是生命，生命唯独来自祂（58节），那么可知，“看哪，我是活着的，直到世世代代”就表示唯独祂是永恒的生命，因而永生唯独来自祂；因为永生在祂里面，因而来自祂。“直到世世代代”表永恒。永生唯独来自主，这一点从以下经文明显看出来：
耶稣说，凡信我的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音3:16）
信子的人有永生，不信子的人不得见生命，神的震怒停留在他身上。（约翰福音3:36; 6:40, 47-48）
我实实在在地告诉你们，信我的人有永生。（约翰福音6:47）
我是复活和生命；信我的人，虽然死了，也必活着；凡信我的人，必永远不死。（约翰福音11:25-26等）
因此，主被称为“那活到世世代代的”（又如启示录4:9-10; 5:14; 10:6;但以理书4:34）。
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