史威登堡神学著作
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463.“在宝座前伏面敬拜神”表示出于一颗谦卑的心感谢这么多人被主拯救。这从“伏面敬拜”的含义清楚可知，“伏面敬拜”在此是指出于一颗谦卑的心给予感谢。“伏面”表示内心的谦卑，因为“伏面”对应于这种谦卑；身体的一切动作都如此对应于心智的情感，以至于两者通过对应构成一体；因此，敬拜时“在神面前伏面”通过对应与内心的谦卑构成一体。敬拜时伏面也由此在古人当中成为一种习俗或庄严的仪式，并且仍在许多民族当中延续；而在如今的基督教界，习俗只是屈膝下跪。“敬拜”在此表示感谢这么多人得救了，这一点从上下文明显看出来；因为此处论述的主题是那些照其宗教信仰活在良善中的人的拯救，尽管他们没有纯正真理。整个天堂由此献上的感谢随即到来。经上说他们“伏面敬拜神”；“伏面”彰显了出于爱之良善的内心谦卑，或说是出于爱之良善的内心谦卑的一个见证，而“敬拜神”彰显了通过真理来自这良善的内心谦卑，或说是通过真理来自这良善的内心谦卑的一个见证。
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735.“凡住在地上名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇”表那些属于天主教的人，就是所有自它建立时就意在统治天与地的人对圣言如此被弃绝，却依旧存在感到困惑。“希奇”表示感到困惑；“住在地上的”表示那些属教会的人，在此表示那些属于天主教的人，如前所述（721节）；“名字从创世以来没有记在生命册上的”表示那些不信主，不信取自圣言的教义之人；就是所有自教会建立时，在此是指自从天主教建立时就不信的人（588，589节)；他们无非是那些意在统治天与地的人。“先前有，如今没有，以后再有的兽”表示圣言如此被拒绝，却依然存在。从这些事明显可知，“凡住在地上名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇”表示那些属于天主教的人，就是所有自它建立时就意在统治天与地的人对圣言如此被弃绝，却依旧存在感到困惑。事实上，所有意在统治教会的神圣事物，统治天堂的人都憎恨圣言，因为他们憎恨主，即便嘴上不说，心里也恨。在世上，很少有人知道这一事实，因为他们还在肉体中；但死后就显而易见了，这时，人人都在自己的灵里。正因如此，他们对圣言依然存在感到困惑，尽管它如此被弃绝，如前所述（734节）。圣言依然存在，这是因为它是神性，主就在其中。
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