史威登堡神学著作
463.“在宝座前伏面敬拜神”表示出于一颗谦卑的心感谢这么多人被主拯救。这从“伏面敬拜”的含义清楚可知,“伏面敬拜”在此是指出于一颗谦卑的心给予感谢。“伏面”表示内心的谦卑,因为“伏面”对应于这种谦卑;身体的一切动作都如此对应于心智的情感,以至于两者通过对应构成一体;因此,敬拜时“在神面前伏面”通过对应与内心的谦卑构成一体。敬拜时伏面也由此在古人当中成为一种习俗或庄严的仪式,并且仍在许多民族当中延续;而在如今的基督教界,习俗只是屈膝下跪。“敬拜”在此表示感谢这么多人得救了,这一点从上下文明显看出来;因为此处论述的主题是那些照其宗教信仰活在良善中的人的拯救,尽管他们没有纯正真理。整个天堂由此献上的感谢随即到来。经上说他们“伏面敬拜神”;“伏面”彰显了出于爱之良善的内心谦卑,或说是出于爱之良善的内心谦卑的一个见证,而“敬拜神”彰显了通过真理来自这良善的内心谦卑,或说是通过真理来自这良善的内心谦卑的一个见证。
49.在圣言中,四个方位被称为“四风”,聚集被称为“从四风招聚而来”,如马太福音中论述最后审判的地方所说的:
祂要差遣祂的使者,用号筒的大声,将祂的选民从四风,从天这边到天那边,都招聚了来。(马太福音24:31)
别处:
万族都要聚集在人子面前;祂要把他们彼此分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。把绵羊安置在右边,山羊在左边。(马太福音25:31, 32)
这表示那时主要将那些处于真理,同时处于良善的人与那些处于真理,但未处于良善的人分开;因为就圣言的灵义而言,“右”表示良善,“左”表示真理,“绵羊”和“山羊”所表相同。审判只临到这些人身上;未处于真理的恶人早就在地狱中了;因为所有从心里否认神性的存在,弃绝对教会真理的一切信仰之人死后,因而在审判之前就被扔进地狱。过去的“先前的天”由那些处于真理,但未处于良善的人构成,“新天”由那些处于真理,同时处于良善的人形成。
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