史威登堡神学著作

诠释启示录 #462

462.启7:11.“众天

462.启7:11.“众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围”表示主与整个天堂的结合。这从“站在宝座周围”、“天使、长老并四活物”的含义清楚可知:“站在宝座周围”是指与主的结合,因为“坐在宝座上的和羔羊”只表示主,如刚才所述(AE 460节),“站在周围”表示结合;因为在灵界,那些有结合在里面的人看上去是在场的,而那些没有结合在里面的人看上去是缺席的。“天使、长老并四活物”是指那些在三层天堂的人,因而是指那些在整个天堂的人:“天使”表示那些在第一层或最低层天堂的人,“长老”表示那些在第二层或中间天堂的人,“四活物”表示那些在第三层或至内层天堂的人。在广泛意义上,“二十四位长老”和“四活物”表示高层天堂,在具体意义上,“长老”表示那些在第二层或中间天堂的人,“四活物”表示那些在第三层或至内层天堂的人(可参看AE 313a, 322, 362节)。由此可知,“天使”在此表示低层天堂。诚然,所有在天堂的人都被称为天使,但那些在高层天堂的人因处于比其余的人更大的聪明和智慧,故在此被称为“长老”,并由“四活物”来表示,所以他们最近地或直接站在宝座周围,如约翰所看到的。要知道,约翰看见大量天使,同时看见“二十四位长老”和“基路伯或四活物”,并没有看见所有在天堂里的人,也就是说,没有看见整个天堂。因为这是一个预言性的异象,这异象是这一种的:所看到的事物都具有意义。因此,此处所看到的这少数人表示整个天堂,如“二十四位长老”表示第二层或中间天堂,“四活物”表示第三层或至内层天堂。


圣爱与圣智 #9

9.然而,许多人不明

9.然而,许多人不明白这一点,原因在于:他们热爱自然界,因而不愿将其理解力的思维提升至自然界之上,进入属灵之光。他们若不愿这样做,就不能不从空间进行思考,甚至如此思想神;根据空间来思想神,就是思想自然界的扩展。预先说明这一切,是因为若不知道神性不在空间中,对其有某种感知,就丝毫不能理解神性生命,也就是爱与智慧,即本书的主题,因而即便对将要依次论述的神意、全在、全知、全能、无限和永恒有所理解,也不会有多少。

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