史威登堡神学著作

诠释启示录 #462

462.启7:11.“众天

462.启7:11.“众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围”表示主与整个天堂的结合。这从“站在宝座周围”、“天使、长老并四活物”的含义清楚可知:“站在宝座周围”是指与主的结合,因为“坐在宝座上的和羔羊”只表示主,如刚才所述(AE 460节),“站在周围”表示结合;因为在灵界,那些有结合在里面的人看上去是在场的,而那些没有结合在里面的人看上去是缺席的。“天使、长老并四活物”是指那些在三层天堂的人,因而是指那些在整个天堂的人:“天使”表示那些在第一层或最低层天堂的人,“长老”表示那些在第二层或中间天堂的人,“四活物”表示那些在第三层或至内层天堂的人。在广泛意义上,“二十四位长老”和“四活物”表示高层天堂,在具体意义上,“长老”表示那些在第二层或中间天堂的人,“四活物”表示那些在第三层或至内层天堂的人(可参看AE 313a, 322, 362节)。由此可知,“天使”在此表示低层天堂。诚然,所有在天堂的人都被称为天使,但那些在高层天堂的人因处于比其余的人更大的聪明和智慧,故在此被称为“长老”,并由“四活物”来表示,所以他们最近地或直接站在宝座周围,如约翰所看到的。要知道,约翰看见大量天使,同时看见“二十四位长老”和“基路伯或四活物”,并没有看见所有在天堂里的人,也就是说,没有看见整个天堂。因为这是一个预言性的异象,这异象是这一种的:所看到的事物都具有意义。因此,此处所看到的这少数人表示整个天堂,如“二十四位长老”表示第二层或中间天堂,“四活物”表示第三层或至内层天堂。


圣爱与圣智 #311

311.但即便如此,

311.但即便如此,这些努力都是无生命的,因为它们是生命的最低或最外在之力的努力;这些力从它们所源于的生命那里拥有一种通过一切可用的手段回到其源头的奋斗在自己里面。在其最终形式中的大气就变成这种力;诸如出现在地上的那类物质和材料通过这种力被塑造成形式,并从内从外被保持在形式中。这个主题太大了,无法在此展开更多解释。

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