史威登堡神学著作
461.启7:11, 12.众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前伏面敬拜神,说,阿们:祝福、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权能(通译:能力)、力量都归与我们的神,直到时代的时代;阿们。
“众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围”表示主与整个天堂的结合(462节);“在宝座前伏面敬拜神”表示出于一颗谦卑的心感谢这么多人得救了(463节)。
“说,阿们”表示来自神性良善的神性真理方面的主(464节);“祝福、荣耀、智慧”表示这些来自从主发出的神性真理(465节);“感谢、尊贵”表示这些来自从主发出的神性良善(466节);“权能(通译:能力)、力量”表示通过神性真理来自神性良善的全能(467节);“都归与我们的神,直到时代的时代”表示永恒之主(468节);“阿们”表示来自神性的确认(469节)。
I.将两棵树,一棵生命树和一棵善恶知识树放在伊甸园(创世记2:9)中,
表示在属灵事物上的自由意志或自由选择已经被赋予人
466.许多人认为,摩西五经或创世记中的亚当和夏娃不是指最先被创造的人类。为证明这一观点,他们提出于关于前亚当时期的人的论据,这些论据取自在某些异教民族当中发现的计算和年表,以及亚当的长子该隐对耶和华说的话:
我必在地上成为流浪者和逃亡者,凡遇见我的必杀我。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。(创世记4:14, 15)
于是:
该隐离开耶和华的面,住在挪得之地,并建造了一座城。(创世记4:16, 17)
他们由此得出结论,在亚当时代之前,地球上就有人类居住。但我在伦敦出版的《属天的奥秘》中已经充分说明,亚当和他的妻子是指这个地球上的上古教会。在这本书中,我还说明,“伊甸园”是指上古教会之人的智慧;“生命树”是指主在人里面,人在主里面;“善恶知识树”是指人不在主里面,而是在他自己的自我里面,如当他以为他凭自己做一切事,甚至行善时;“吃”那树是指将邪恶归给自己,或变成自己的。
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