史威登堡神学著作
461.启7:11, 12.众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前伏面敬拜神,说,阿们:祝福、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权能(通译:能力)、力量都归与我们的神,直到时代的时代;阿们。
“众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围”表示主与整个天堂的结合(462节);“在宝座前伏面敬拜神”表示出于一颗谦卑的心感谢这么多人得救了(463节)。
“说,阿们”表示来自神性良善的神性真理方面的主(464节);“祝福、荣耀、智慧”表示这些来自从主发出的神性真理(465节);“感谢、尊贵”表示这些来自从主发出的神性良善(466节);“权能(通译:能力)、力量”表示通过神性真理来自神性良善的全能(467节);“都归与我们的神,直到时代的时代”表示永恒之主(468节);“阿们”表示来自神性的确认(469节)。
IV.连贯成一个整体,或仿佛捆成捆的大量真理提升并完善信仰
349.从如今流行的信仰观念中无法看出,在其全面意义上的信仰是真理的总合或复合体,更无法看出,人能朝为自己获得信仰而做出任何贡献。然而,信仰在其本质上就是真理;因为它是在自己光中的真理,正如真理是可以获得的,信仰也是可以获得的。若愿意,谁不能接近主呢?若愿意,谁不能从圣言中收集真理呢?在圣言中并来自圣言的一切真理都发出光来;在光中的真理就是信仰。主作为光本身,流入每个人;在凡有来自圣言的真理在里面的人中,主使真理闪闪发光,从而成为信之真理。这就是主在约翰福音中的教导:
他们要住在祂里面,祂的话也住在他们里面。(约翰福音15:7)
主的话就是真理。但为了正确理解“连贯成一个整体,或仿佛捆成捆的大量真理提升并完善信仰”,对这个主题的讨论需要分为以下几个点:
(1)信之真理可以无限繁殖。
(2)它们按系列来排列,因而可以说被捆成捆。
(3)信仰照着真理的数量和连贯性而被完善。
(4)真理无论多么众多,看起来多么多样化,它们仍被主构成一体,主是圣言,天地之神,一切肉体的神,葡萄园或教会的神,信仰的神,是光本身,以及真理和永生。
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