史威登堡神学著作
459.启7:10.“大声喊着”表示出于真理之良善并由此出于内心喜乐的崇拜。这从“大声喊着”的含义清楚可知,“大声喊着”是指出于真理之良善并由此出于内心喜乐的崇拜。“喊”表示内层情感,因为喊是这种情感的结果;事实上,当人处于内层情感,并由此称谢时,他就大声喊出来;因此,在圣言中,“喊”表示各种属灵情感,无论是喜悦的情感还是悲伤的情感,抑或某种其它情感(参看AE 393, 424节)。此处“喊”表示出于真理之良善的崇拜,这一点从上下文清楚看出来;从上文清楚看出来,是因为经上说他们“手拿棕榈枝”,这表示他们里面的真理之良善,如刚才所示;从下文清楚看出来,是因为他们喊着说,愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊;众天使、众长老并四活物,在宝座前俯伏敬拜神。此外,对主的一切崇拜,也就是称谢,都来自真理之良善,也就是通过真理来自良善。“大声”也表示来自良善的真理;“声”(voice)表示真理,“大”论及良善。“声音”(voice)表示真理(可参看AE 261节);“大”(great)和“伟大”(greatness)论及良善(参看AE 336a—337, 424节)。
547.“在那里有神给她预备的地方,使他们在那里养活她一千二百六十天”表那时该教会的状态,与此同时规定它要逐渐增长,直到长足身量。“地方”表示状态(947节);“养活”表示为教会的增长而规定,因为教会就是这样被养活的;因此,“在那里有神给她预备的地方,使他们养活她”表示该教会的状态,与此同时规定教会要在许多人当中;“一千二百六十天”表示结束和开始(491节),也就是前教会的结束和新教会的开始,与本章十四节中的“一载二载半载”意思一样(562节);因此也表示直至这教会长足身量,也就是直至它照所规定的那样存在了。按照主的圣治,新教会一开始在少数人当中,然后逐渐增长,人数增多,因为前教会的虚假必须先被除去;在此之前,真理无法被接受,因为在虚假被除去之前,所接受和植入的真理无法保留,它们也会被“龙”们驱散;类似情形也曾发生在基督教会中,这个教会也是从少数人逐渐发展到多数人。另一个原因是,新天堂首先被形成,要与将要在地上的教会行如一体;所以我们读到:
约翰看见一个新天,又看见圣耶路撒冷由神那里从天而降。(启示录21:1,2)
可以肯定的是,新教会,也就是新耶路撒冷定将建立,因为这在启示录(21-22章)已经预言了;还可以肯定的是,前教会的虚假要首先被除去,因为它们就是启示录直到第二十章所论述的对象。
目录章节
目录章节
目录章节