史威登堡神学著作
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459.启7:10.“大声喊着”表示出于真理之良善并由此出于内心喜乐的崇拜。这从“大声喊着”的含义清楚可知，“大声喊着”是指出于真理之良善并由此出于内心喜乐的崇拜。“喊”表示内层情感，因为喊是这种情感的结果；事实上，当人处于内层情感，并由此称谢时，他就大声喊出来；因此，在圣言中，“喊”表示各种属灵情感，无论是喜悦的情感还是悲伤的情感，抑或某种其它情感(参看AE 393, 424节)。此处“喊”表示出于真理之良善的崇拜，这一点从上下文清楚看出来；从上文清楚看出来，是因为经上说他们“手拿棕榈枝”，这表示他们里面的真理之良善，如刚才所示；从下文清楚看出来，是因为他们喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊；众天使、众长老并四活物，在宝座前俯伏敬拜神。此外，对主的一切崇拜，也就是称谢，都来自真理之良善，也就是通过真理来自良善。“大声”也表示来自良善的真理；“声”(voice)表示真理，“大”论及良善。“声音”(voice)表示真理(可参看AE 261节)；“大”(great)和“伟大”(greatness)论及良善(参看AE 336a—337, 424节)。
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XV.不考虑一个人的属灵品质而与他缔结的爱的友谊，死后是有害的
446.爱的友谊是指内在友谊，内在友谊是这样：如果一个人被爱，不仅他的外在人被爱，而且他的内在人也被爱，却没有细查他的内在人或灵的真实品质，也就是说，没有细查他心智的情感，即这些是源于对邻之爱和对神之爱，因而适合与天上的天使联系在一起，还是源于反对邻舍的爱和反对神的爱，因而适合与魔鬼联系在一起。在许多情况下，这种友谊是出于各种原因，为了各种目的而缔结的。它不同于外在友谊，外在友谊只关注个人，是为了各种肉体和感官的快乐，以及各种方式的互动而存在的。这种友谊可以与任何人建立，甚至与在贵族或大人物的席上讲笑话的小丑建立。这种友谊被简单地称为友谊；但前一种友谊被称为爱的友谊，因为友谊是属世的结合，而爱是属灵的结合。
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