史威登堡神学著作
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454.“是从各民族、各支派来的”表示所有照其宗教教义而在生活上处于良善的人。这从“民族”和“支派”的含义清楚可知：“民族”是指那些处于良善的人(对此，参看AE 175, 331节)，在此是指那些处于生活良善的人；“支派”是指整体上教会的良善和真理(对此，也可参看AE 431节)。但由于此处论述的是那些照其宗教而处于生活良善的人，所以“支派”表示这些人所信以为真理和良善的宗教教义；当论述这些人时，这就是圣言中“支派”所表示的；而前面所论述的“以色列支派”表示所有处于教会的纯正真理和良善的人，在抽象意义上表示这些真理和良善。故此处“从各民族、各支派来的”表示所有照其宗教教义而在生活上处于良善的人。
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879.启21:2.“我约翰又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降”表在前教会终结时，主要建立新教会，新教会和新天堂要在教义和生活的神性真理上相联。此处之所以提到约翰本人的名字，说“我约翰”，是因为他作为一名使徒，表示对主之爱的良善，因而表示生活的良善，故他比其他门徒更受宠爱，在晚餐上挨近主的怀里（约翰福音13:23; 21:20）；现在所论述的这个教会同样如此。“耶路撒冷”表示教会，这一点可见于下一节；该教会被称作“城”，并作为一座来描述，乃是出于教义和照教义的生活，因为“城”在灵义上表示教义（194, 712节）。该教会被称为“圣”，乃是出于主，因为唯独主是神圣的，还出于其中来自主源于圣言的神性真理，这些神性真理被称为神圣（173, 586, 666, 852节）；它被称为“新”，是因为那坐宝座的说：“我将一切都更新了”（21:5）;经上之所以说它“由神那里从天而降”，是因为它由主那里从新基督天堂而降，如本章头一节所述（876节）；事实上，地上的教会是由主通过天堂形成的，以便它们行如一体，并相联。
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