史威登堡神学著作
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启示录7:9, 10
451.启7:9, 10.这些事以后，我观看，见有一大群人，没有人能数得过来，是从各民族、各支派、各人民、各舌头来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕榈枝。大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。
“这些事以后，我观看，见有一大群人”表示所有照其没有纯正真理在里面的宗教而处于生活良善的人(452节)；“没有人能数得过来”表示唯独主知道他们里面的良善和真理是哪种品质，有多少，或说良善和真理的质和量(453节)；“是从各民族、各支派来的”表示所有照其宗教教义而在生活上处于良善的人(454节)；“各人民、各舌头”表示所有因无知和各种各样的宗教而处于虚假的人(455节)；“站在宝座和羔羊面前”表示这些人在主的国度(456节)；“身穿白袍”表示那时他们处于真理，并处于免受虚假伤害的保护(457节)；“手拿棕榈枝”表示还处于与这些真理一致的生活良善(458节)。
“大声喊着”表示出于真理之良善并由此出于内心喜乐的崇拜(459节)；“说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊”表示对永生唯独来自主的称谢(460节)。
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727.“珍珠”表他们当中属于圣言的对良善与真理的认知。就灵义而言，“珍珠”表示对来自圣言、尤其来自其字义的良善与真理的认知，无论属天的还是属灵的；“珍珠”因表示这些认知，故在“紫色和朱红色”，以及“金子和宝石”之后被提及。在以下经文中，“珍珠”也表示这些认知：
天国又好像买卖人寻找好珠子；遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。（马太福音13:45,46）
“珍珠”表示关于主的认知。
新耶路撒冷城墙的十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。（启示录21:21）
“新耶路撒冷的这些门”表示引入新教会，引入通过对来自圣言的良善与真理的认知实现。
不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它们用脚践踏了珍珠，转过来咬你们。（马太福音7:6）
“猪”表示那些只热爱世俗财富、不喜欢属灵财富，也就是来自圣言的良善和真理的认知之人。由于“巴比伦”表示弃绝源于圣言的一切良善与真理的认知的宗教，故经上论到她说：
地上的客商也都为巴比伦哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了；这货物就是金、银、宝石和珍珠。（启示录18:11,12）
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