史威登堡神学著作
/ 1232
450.在这十二个支派当中，经上说其中每个支派受印的有一万二千，没有提到但支派，取而代之的是玛拿西支派。之所以没有提到但支派，是因为这个支派代表并表示本章接下来所论述的那些人，约翰如此描述他们：
这些事以后，我观看，见有一大群人，没有人能数得过来，是从各民族、各支派、各人民、各舌头来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕榈枝。(启示录7:9)
这些人是那些未处于天堂和教会的真正真理，但照其宗教的教义而处于生活良善的人；这些教义大部分不是纯正真理，而是虚假，但被主当作真理来接受，因为他们处于生活的良善，因此他们宗教的虚假没有沾染邪恶，而是倾向于良善。他们之所以代替但支派，是因为但支派是最后一个支派，因而表示主国度中的终端，那些照其没有纯正真理在里面的宗教而处于生活和信仰的良善之人就在终端中。关于但支派，可参看《属天的奥秘》(1710, 3920, 3923, 6396, 10335节)。
/ 1232
/ 962
85.“不然，我就速速临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去”表不然，必不赋予他们再看见真理的启示。“速速”表必然（4, 947节）；“灯台”表教会的启示（43, 66节）；故“把你的灯台从原处挪去”表拿走启示，叫他们看不见处于自己光中的真理，最终对真理一无所见。这从刚才所述（82节）可推知，即：若首先关注教义真理，或将其置于首位，这些真理的确能被知晓，却不能从内在被看到，也不能出于属灵的情感被热爱，因此它们会相继消失。因为通过真理之光看见真理就是通过人的内在心智看见它们，人的内在心智就是所谓的属灵心智，该心智通过仁爱被打开。当内在心智被打开后，光和对理解真理的情感就由主那里从天堂流入。启示便由此而来。处于这种启示的人一读到或听到真理即承认它们。而属灵心智没有打开的人却不然，因为他没有处于仁之良善，无论他如何处于教义的真理。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
