史威登堡神学著作
441.已经说明,“亚设支派”表示对邻之仁,也就是那些在第二层或中间天堂之人的属灵内在本身,“玛拿西支派”表示生活的良善,也就是从他们的属灵内在流入的属灵外在;而“拿弗他利支派”所表示的试探是联结的媒介,因为内在与外在通过试探联结。这清楚表明,这三个支派按顺序都表示什么。要知道,世人和天使都必须拥有彼此和谐一致的一个内在和一个外在,才能在天堂。只在其中的一个,也就是只在内在或只在外在,并在天堂对任何人来说都是不可能的。因为内在就像灵魂,外在就像身体;灵魂若不藉着身体,就无法行动,身体若不从灵魂也无法行动。因此,内在无能为力,可以说是死的,除非外在与它对应,或与它相应的和谐一致,因为必须有一个外在,内在才能在外在中并藉着外在行动,如同灵魂必须在它的身体中并藉着这身体行动;同样,除非有一个与外在相对应的内在,否则外在就像是死的,因为必须有一个内在,外在才能从内在行动。说这些事是为了说明,“亚设”表示内在,“玛拿西”表示相对应的外在;如前所述,“犹大”表示内在,“迦得”表示相对应的外在。这在一切事上都是一样的;因此,人拥有一个内在和一个外在,内在就是那被称为他的属灵的,外在就是那被称为他的属世的;这一个通过对应与那一个结合,因此,这一个的品质如何,那一个的品质就如何,凡不通过对应与那一个构成一体的,都会消散并灭亡。
831.启19:17.“我又看见一位天使站在日头中,向空中所飞的一切鸟大声呼喊说,你们聚集来赴大神的筵席”表主出于神性之爱,因而出于神性热情呼召并召集所有处于对真理的属灵情感,并思想天堂的人进入新教会,与祂自己结合,因而进入永生。“一位天使站在日头中”表示在神性之爱中的主;“天使”表示主,“日头”表示祂的神性之爱。“大声呼喊说”表示出于神性热情;事实上,从主出于神性之爱的声音或流注来自神性的热情;因为热情属于爱。“空中所飞的鸟”表示所有处于对真理的属灵情感,因而思想天堂的人。“你们聚集来赴神的大筵席”表示呼召并召集到新教会,与主结合;由于永生来自与主的结合,故也表示进入永生。呼喊说“来”表示呼召,“聚集”表示召集。
在圣言中,“一位天使”表示主(参看5, 170, 258, 344, 465, 649, 657, 718节);此处更是如此,因为约翰见祂“站在日头中”;没有哪个天使出现在日头,即太阳当中,因为主是灵界的太阳,所以唯独主在太阳当中。“日头”当论及主时,表示神性之爱(参看53,414节)。显然,“大声呼喊”当论及主时,表示出于神性热情说话或流入;因为神性热情属于神性之爱,在此是指对拯救世人的热情。“鸟”表示诸如属于理解或认知,因而属于思维的那类事物(757节);在此表示那些处于对真理的属灵情感,并思想天堂的人,因为经上说“空中所飞的鸟”;在“空中飞”表示觉察、关注并思考(245, 415节)。“神的大筵席”表示新教会,因而与主的结合(参看816节);在那里他们的晚餐被称为“羔羊之婚筵”。
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