史威登堡神学著作
/ 1232
436.由此可见，首先被提名的三个支派，即“犹大、流便和迦得”支派具体表示什么，以及整体上表示什么。因为在圣言中，人名和地名表示事物，不仅每一个单独表示它自己的事物，而且它们整体上表示在一个系列中的某种事物。这三个名字，即犹大、流便和迦得所表示在一个系列中的事物是，所有处于对主之爱，并由此处于真理，通过真理处于生活良善的人都在至内层或第三层天堂；因为这些人的三个生命层级都打开了；至内在层级是对主之爱所居之地，中间层级是来自这良善的真理所居之地，终端层级是生活的良善所居之地。每个人都有三个生命层级在里面；在那些在第三层天堂的人里面，至内在层级是打开的，因为这个层级在那些处于对主之爱的人里面直接从主那里被打开；事实上，通过爱才有结合，因而有接受；因此，他们处于一切真理，在自己里面看见这些真理，并通过它们处于生活的良善。每位天使都有三个生命层级在里面(可参看《天堂与地狱》，33—34节)；对那些在第三层天堂的天使来说，第三个层级是打开的(HH 208—209节)；第三层天堂的天使是何品质(HH 24–26, 267, 270—271节)。
/ 1232
/ 962
496.启11:6.“这二人有权柄，在他们说预言的日子叫天闭塞不下雨”表凡背离新教会这两大基本要素的人都不能从天堂接受任何真理。此处“天”是指天使天堂；所以“雨”表示由此而来的教会真理；因此，“叫天闭塞不下雨”表示他们不能从天堂接受任何教会真理；来自天堂的教会真理是指出自圣言的教义真理。经上说这两个见证人有这种权柄，其实意思和前面一样(494节，不是说他们有权柄叫天闭塞，而是说那些背离新教会的这两大基本要素之人向自己关闭天堂，因为他们仍留在自己的虚假中。“雨”表示来自天堂的神性真理，这一点从以下经文明显看出来：
我的教训要淋漓如雨，我的言语滴落如露。（申命记32:2）
你们去侍奉别神，耶和华就使天闭塞不下雨。（申命记11:11,14,16-17）
我必使我的葡萄园荒废，我也必命云不降雨在其上。（以赛亚书5:6）
甘霖停止，晚雨不降，你还是有淫妇的前额。（耶利米书3:3）
雨从天降下，我口所出的话也必如此。（以赛亚书55:10,11）
锡安的子民哪，你们要快乐，为耶和华欢喜，因祂按公义赐给你们时雨，和先前一样。（约珥书2:23）
神啊，你降下大雨。（诗篇68:9）
祂必降临，像雨降在草地上，在祂的日子，义人必兴旺。（诗篇72:6,7）
耶和华必临到我们像甘雨，像滋润大地的晚雨。（何西阿书6:3）
我的言语像雨露滴在他们身上，他们等候我像等候雨水，又张口口如切慕晚雨。（约伯记29:22,23）
人子说，你是未得洁净之地，在恼恨的日子也没有雨水在其上。其中的先知同谋背叛。（以西结书22:24-25）
此处还有其它地方（如以赛亚书30:23;耶利米书5:24;10:12-13,14:3-4;51:16;以西结书34:26-27;阿摩司书4:7-8;撒迦利亚书10:1;诗篇65:9-10;135:7;撒母耳记下23:3,4）。“雨水泛滥”表示对真理的毁灭（以西结书13:11, 13-14; 38:22），还表示试探（马太福音7:24-27）。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
