史威登堡神学著作
/ 1232
43.“全能者”表示从祂自己。这从以下事实清楚可知：没有人拥有天堂里的任何能力，唯独主除外；因此，天使只在他们从主接受的程度内而拥有能力，或是强大的，而他们的接受力取决于他们处于与神性真理合一的神性良善的程度；因为这是天堂里的主。由此清楚可知，唯独主有能力，天堂里的人若不从主，就没有能力；原因在于，主的神性是天堂里全部中的全部，因为这神性构成总体上，以及具体地与每位天使同在的天堂。此外，受造的万物，因而天和地都是由祂创造的，如祂自己在约翰福音所教导的：
起初有圣言，圣言与神同在，神就是圣言。万物都是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光。圣言成了肉身，住在我们中间。(约翰福音1:1, 3–4, 14)
“圣言”是指天堂里的神性真理，那里的一切事物都从神性真理存在。显而易见，这是神性人身方面的主，因为经上说：“圣言成了肉身，住在我们中间。”由于天使的一切生命也都来自祂，天堂里的一切光同样都来自祂，所以经上说：“生命在祂里头，这生命就是人的光。”这一切可参看《天堂与地狱》，那里充分说明，主的神性构成天堂(HH 7–12节)；这是祂的神性人身(HH 78–86节)；天使的一切生命都由此而来(HH 9节)；天堂里的一切光也都由此而来(HH 126–140节)；天使所拥有的一切能力都来自主，无一来自他们自己(HH 228–233节)。由此清楚可知，“全能”表示从祂自己存在、活着并拥有能力。主的神性人身从它自己存在、活着并拥有能力，与祂自己里面被称为父的神性同等，主也教导：
父怎样在自己有生命，就赐给儿子也照样在自己有生命。(约翰福音5:26)
没有人在自己有生命，这从耶稣的话明显看出来：
离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:5)
/ 1232
/ 962
526.“你的仆人众先知和众圣徒得赏赐”表示赐给那些处于取自圣言的教义真理，并处于照之的生活之人的永生的幸福。“赏赐”表示永生的幸福，如稍后所看到的；“众先知”表示那些处于取自圣言的教义真理的人(AR 8, 133节)；“众圣徒”表示那些处于照之的生活之人(AR 173节)。“赏赐”在此是指由对良善和真理的爱和情感的快乐和愉悦产生的永生的幸福；因为爱的一切情感都有其伴随的快乐和愉悦，对良善和真理的爱之情感则有诸如天上的天使所拥有的那种快乐和愉悦；人死后，一切情感都会延续下去。原因在于，情感属于爱，爱是人的生命；因此，死后，每个人的生命都如他的主导爱在世上的样子；那些热爱圣言的真理，并照之生活的人就拥有对真理和良善的主导爱。在以下经文中，“赏赐”只是指良善的快乐和真理的愉悦；以赛亚书：
看哪，主耶和华必以力量降临，祂的赏赐在祂那里。(以赛亚书40:10; 62:11)
启示录：
看哪，我必快来，我的赏赐在我这里。(启示录22:12)
以赛亚书：
我的公平定在耶和华那里，我作为的赏赐在我的神那里。(以赛亚书49:4)
又：
我耶和华喜爱公平，我要赐予他们作为的赏赐。(以赛亚书61:8)
路加福音：
行善不要再期望什么；你们的赏赐就必大了；你们也必作至高者的儿子。(路加福音6:35)
还有其它地方(如耶利米书31:15-17; 马太福音2:18; 5:2-12; 10:41-42; 马可福音9:41; 路加福音6:22-23; 14:12-14; 约翰福音4:35, 36)。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
