史威登堡神学著作
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425.“向那得到权柄可以伤害地和海的四位天使”表示流注未被允许变得强有力。这从前面所说的清楚可知，那里论述了通过缓和或温和的流注，善人与恶人分离。关于这种流注，可参看前文(AE 413a, 418a—419a,c,d节)，那里说明：通过一种缓和和温和的流注，善人与恶人分离，通过一种强烈而有力的流注，恶人被扔了下去。由于接下来的内容首先论述了善人与恶人的分离，这种分离是通过一种缓和或温和的流注实现的，所以这些话表示这流注未被允许变得强有力。事实上，在地的四角上执掌地上四风的“四位天使”表示从主发出的神性，以及它进入整个灵界的流注(参看AE 417a—418a节)；“地和海”表示灵界的各个地方，甚至直到它的终端(AE 420节)。
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436.启9:9.“它们有胸甲，好像铁甲”表他们藉以作战并得胜的出于谬论的论据，在他们看来如此强大，以至于不可能被驳倒。“胸甲”表示防卫，因为它们护胸；在此表示对虚假的防卫，这种防卫通过出于谬论的论据来实现，虚假原则因这种防卫而得到捍卫。因为从虚假原则所流出的，无非是虚假。即使真理是先进的，它们也只是从表面或肤浅的角度、因而从感官的角度被看待，结果就被歪曲了，并且在这类人身上变成了谬论。“胸甲”之所以具有这种含义，是因为在圣言中，“战争”表示属灵的战争，因此战争武器表示与此类战争有关的各种事物；如耶利米书：
你们马兵套好马鞍，骑上马，顶盔站立，磨枪贯甲。（耶利米书46:4）
以赛亚书：
祂以公义为铠甲，以拯救为头盔。（以赛亚书59:17）
诗篇：
你要投靠在祂的翅膀底下，祂的真理必是你大小的盾牌。（诗篇91:4等；以西结书23:24; 38:4; 39:9;那鸿书2:3;诗篇5:12; 35:2-3）。
“它们的胸甲好像铁甲”表示他们的论据在他们看来如此强大，以至于不可能被驳倒；“铁”因其刚硬而表示强大。
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