史威登堡神学著作
423.“拿着永生神的印”表示神性意愿。这从“拿着印”的含义清楚可知:人“拿着印”表示拥有命令,因为命令是由封印来确认的;因此,“拿着永生神的印”表示拥有神性命令。这里的神性命令表示神性意愿,因为“从日出之地上来、拿着印的天使”表示从主发出的神性之爱;凡从神性之爱出来的,都是神性意愿。也有些神性命令不是来自神性意愿,而来自容忍和许可,其中许多命令被赐给以色列人,如他们被允许娶几个妻子,给她们休书,以及其它类似的事。这些命令属于许可,被赐下是由于他们心硬,这从主在马太福音(19:8)和马可福音(10:4–5)中的话明显看出来。但直接来自神性之爱的命令都属于神性意愿;故经上说“永生神的印”,主凭神性之爱而被称为“永生神”,因为爱是人的真正生命,神性之爱是一切事物的生命之源。
813.“祂的妻子也自己预备好了”表那些将属于该教会,也就是新耶路撒冷的人被聚集起来,被引入并接受教导。“妻子”表示主的新教会,也就是新耶路撒冷。这一点从后面21章中的这些话很明显地看出来:
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启示录21:2)
同一章:
一位天使来对我说,你到这里来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指示你,他就将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。(启示录 21:9,10)
“妻子也自己预备好了”表示那些将属于主的新教会之人正被聚集起来,被引入并接受教导。由于“她自己预备好了”表示这些事,故经上接着说这妻子“披上明亮洁净的细麻衣”,这句话表示通过教导而引入;因此,后面还有关于“白马”的内容,“白马”表示主为他们提供的对圣言的理解。
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