史威登堡神学著作
启示录7
1.这些事以后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上的四风,使风不吹在地上、海上和任何树上。
2.我又看见另有一位天使从日出之地上来,拿着永生神的印;他向那得到权柄可以伤害地和海的四位天使大声喊着;
3.说,你们不可伤害地、海和树木,等我们在我们神众仆人的额上盖了印。
4.我听见受印的人的数目;以色列人各支派中受印的共有十四万四千人
5.犹大支派中受印的有一万二千,流便支派中受印的有一万二千,迦得支派中受印的有一万二千。
6.亚设支派中受印的有一万二千,拿弗他利支派中受印的有一万二千,玛拿西支派中受印的有一万二千。
7.西缅支派中受印的有一万二千,利未支派中受印的有一万二千,以萨迦支派中受印的有一万二千。
8.西布伦支派中受印的有一万二千,约瑟支派中受印的有一万二千,便雅悯支派中受印的有一万二千。
9.这些事以后,我观看,见有一大群人,没有人能数得过来,是从各民族、各支派、各人民、各舌头来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕榈枝。
10.大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊。
11.众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前伏面敬拜神,
12.说,阿们:祝福、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权能(通译:能力)、力量都归与我们的神,直到时代的时代;阿们。
13.长老中有一位回答我说,这些穿白袍的是谁?他们是从哪里来的?
14.我对他说,主,你知道。他向我说,这些人是从大苦难中出来的,他们曾用羔羊的血洗他们的袍子,使他们的袍子变得洁白。
15.所以,他们在神宝座前,昼夜在祂殿中侍奉祂;坐宝座的要住在他们上面。
16.他们必不再饿,也不再渴;太阳和任何炎热必不临到他们身上。
17.因为宝座中间的羔羊必牧养他们,领他们到生命的水泉;神必从他们眼上擦去一切眼泪。
诠 释
415.启7:1.这些事以后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上的四风,使风不吹在地上、海上和任何树上。
“这些事以后,我看见”表示在最后审判之前,对天堂状态的一种新的感知(416节);“四位天使站在地的四角”表示在整个灵界,从主发出的神性(417节);“执掌地上的四风”表示它的流注的缓和(418节);“使风不吹在地上”表示免得在那日之前,善人受到伤害,恶人被弃绝或逐出(419节);“(不吹)在地上、海上和任何树上”表示对那些拥有某种感知的人来说,在灵界的各个地方,甚至直到它的终端或终极之处(420节)。
启示录3
1.你要写信给撒狄教会的天使,这些事是那有神的七灵和七星的说的,我知道你的作为,你有一个名,就是你是活的,其实是死的。
2.你要警醒,坚固那剩下将近死去的;因我见你的作为在神面前并不完全。
3.所以要记得你是怎样领受,怎样听见的,又要留意,并要悔改;因此,你若不警醒,我必来到你那里如同贼一样;我哪个时刻来到你那里,你也不知道。
4.甚至在撒狄,你还有几个名字是未曾污秽自己衣服的;他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。
5.凡得胜的,必这样穿白衣;我也必不从生命册上涂抹他的名,且要在我父面前和祂的众天使面前认他的名。
6.灵向众教会所说的话,凡有耳的,就让他听。
7.你要写信给非拉铁非教会的天使,这些事是那圣洁,真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的说的,
8.我知道你的作为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,没有人能关上它;因为你有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
9.看哪,我要使那属撒但会堂的,自称是犹太人,其实不是,乃是撒谎的,看哪,我要使他们来在你脚前敬拜,知道我已经爱你了。
10.因为你遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到全世界,试验住在地上的人的试炼时刻。
11.看哪,我必快来;你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。
12.得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去;我又要将我神的名和我神城的名,就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷,并我的新名,都写在他上面。
13.灵向众教会所说的话,凡有耳的,就让他听。
14.你要写信给老底嘉教会的天使,这些事是阿们,忠信真实的见证人,神的创造的初始说的,
15.我知道你的作为,你也不冷也不热;巴不得你或冷或热。
16.这样,你既是温的,也不冷也不热,我就要从我口中把你吐出去。
17.因为你说,我是富足,已经发了财,什么都不缺,却不知道你是可怜、困苦、贫穷、瞎眼、赤身的;
18.我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又用眼药擦你的眼睛,使你能看见。
19.凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。
20.看哪,我站在门外叩门;若有人听见我的声音而开门,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。
21.得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一般。
22.灵向众教会所说的话,凡有耳的,就让他听。
181.启3:1–6.你要写信给撒狄教会的天使,这些事是那有神的七灵和七星的说的,我知道你的作为,你有一个名,就是你是活的,其实是死的。你要警醒,坚固那剩下将近死去的;因我见你的作为在神面前并不完全。所以要记得你是怎样领受,怎样听见的,又要留意,并要悔改;因此,你若不警醒,我必来到你那里如同贼一样;我哪个时刻来到你那里,你也不知道。甚至在撒狄,你还有几个名字是未曾污秽自己衣服的;他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。凡得胜的,必这样穿白衣;我也必不从生命册上涂抹他的名,且要在我父面前和祂的众天使面前认他的名。灵向众教会所说的话,凡有耳的,就让他听。
“你要写信给撒狄教会的天使”表示那些因轻视属灵事物的知识或认知,以及由此而来的聪明和智慧而过着一种道德,而非属灵的生活之人(182节);“这些事是那有神的七灵的说的”表示主,天堂和教会的一切真理都来自祂(183节);“和七星”表示真理和良善的一切知识或认知都来自祂(184节);“我知道你的作为”表示他们生命的事物(185节);“你有一个名,就是你是活的,其实是死的”表示他们思维的品质,他们自以为是活的,因为他们过着一种道德的生活,然而他们却是死的(186节)。
“你要警醒”表示他们应当为自己获得生命(187节);“坚固那剩下将近死去的”表示为叫属于道德生命的事物可以复活(188节);“因我见你的作为在神面前并不完全”表示否则,神性不在道德生命中(189节)。
“所以要记得你是怎样领受,怎样听见的,又要留意”表示回想并注意主在圣言中所教导的(190节);“并要悔改”表示由此而来的属灵生命(191节);“因此,你若不警醒”表示如果你不获得属灵生命(192节);“我必来到你那里如同贼一样”表示当从圣言那里取得、没有获得属灵生命的一切知识都被夺走时,一个意想不到的时间(193节);“我哪个时刻来到你那里,你也不知道”表示对那个时间和那时状态的无知(194节)。
“甚至在撒狄,你还有几个名字是未曾污秽自己衣服的”表示那些通过将(来自圣言的)真理和良善的知识或认知应用于他们生活的功用而出于一个属灵源头过着道德生活的人(195节);“他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的”表示他们通过来自圣言的真理和良善的知识或认知所拥有的属灵生活(196节)。
“凡得胜的”表示坚定不移,甚至直到死亡的(197节);“必这样穿白衣”表示取决于真理和对它们的接受的聪明和智慧(198节);“我也必不从生命册上涂抹他的名”表示他们将在天堂,因为他们适合天堂(199节);“且要在我父面前和祂的众天使面前认他的名”表示他们将处于神性良善和由此而来的神性真理(200节)。
“灵向众教会所说的话,凡有耳的,就让他听”表示能理解的人都应听从从主发出的神性真理对那些属祂教会的人所教导和所说的话(201节)。
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