史威登堡神学著作
382.“骑在马上的”表示圣言。这从前面所说和所证明的(AE 373节)清楚可知。经上说“他的名字叫作死”并非表示圣言本身是死亡,只是在那些处于邪恶和由此而来的虚假之人面前看似死亡,因为这些人在圣言中既看不见,也感知不到任何真理和良善,因而感知不到任何属灵生命。因此,照着那些具有这种品质之人的表象和感知,骑在灰白马上的,名字叫作“死”。因为圣言照着各人的品质向各人显现,向那些处于良善和真理的人显现为生命,向那些处于邪恶和虚假的人显现为死亡。主自己,即圣言,也一样,祂也照着各人的品质向各人显现,向那些处于良善和由此而来的真理之人显为一团火,以及充满生机和再创造的光,而向那些处于邪恶和由此而来的虚假之人则显为一团吞灭的火和幽暗(参看《属天的奥秘》,934e, 1861e, 6832, 8814, 8819, 9434, 10551节)。由于同样的原因,在那些处于邪恶和由此而来的虚假之人看来,主发怒,惩罚、谴责人,把他投入地狱;而事实上,祂从不发怒,从不惩罚或谴责人,或把他投入地狱,而是只要人努力,就拯救他;因为主是良善本身和真理本身,是爱本身和怜悯本身。这同样适用于这段经文,在那里,经上说骑在灰白马上的,名字叫作“死”。其余的解释,可参看前面引用的段落(AE 373节)。
149.这个星球的灵人因具有这种性质,故在其他灵人眼里,他们不像其他人那样以一个明显的人形出现,而是类似云层,并且大部分情况下类似一片乌云,其中混杂着某种明亮的人的形状。但他们说,他们在里面是白的;一旦变成天使,这乌云就变成美丽的蓝色。这一幕也被展示给我。我问他们在世为人时,是否对自己的身体有这样的概念。他们说,他们星球的人根本不在乎身体,只关心身体里面的灵;因为他们知道,这灵会活到永远,而身体则会灭亡。他们还说,在他们星球,许多人相信身体里面的灵自永恒就存在,在受孕的那一刻就被注入身体。不过,他们补充说,他们现在知道这是不对的,并且后悔自己曾经持有这样的谬念。
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